Сибирский шаман Северная Борода


Сб Июл 09, 2016 0:31
maltiez
11  Магистр неизящных искусств

Добро, пожаловать в Семиречье, чужестранец.

Лист персонажа находится здесь: http://quest-book.ru/forum/zgame_chars.php?character=32&action=preview
Я буду его вести. Пожалуйста, проверяй записи во время игры на наличие ошибок.

Начало марафона в воскресенье 10 июля 2016, в полночь по московскому времени. Прошу проверить исходные данные в листе персонажа и протестировать кубики в сообщении ниже.

Внимание: отыгрыш всегда должен быть в комментарии к сообщению.

Сб Июл 16, 2016 0:45
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

193
Кошель слишком тяжёл для птицы, и ворон летит достаточно медленно. Поэтому Алдар Косе изо всех сил старается сократить расстояние до него. Он хватает ближайший камень и бросает его, надеясь, если не подбить птицу, так заставить её выпустить ношу.

Камень ещё летит в воздухе, догоняя ворона, как Алдару приходит в голову ещё одна идея. Он останавливается и пронзительно свистит. Птица, вздравивает от неожиданности, чуть не уронив кошель. Но тут её настигает камень, и ворон, испуганно каркая, выпускает тяжесть из когтей.

Джигит подбегает и хватает кошель, из которого выпало несколько монет. Скорее всего он развязался, когда Алдар готовился к купанию в озере, и блеск монет привлёк птицу, которая сейчас кружит в небе над нашим героем, недовольно каркая.

К счастью, деньги остались в целости и сохранности. Алдар прячет кошёль и вскакивает в седло, намереваясь покинуть это место, где он чуть не потерял всё своё серебро – 375.

375
Путь до южной оконечности Алаколя занимает довольно много времени. Ведь не считая Балхаша, Алаколь – это самое большое озеро в Семиречье. К тому же путешествие верхом по скалистым берегам проходит очень медленно. Алдару то и дело приходится спешиваться и выбирать путь, чтобы обойти скалы и расселины.

Через пару дней Алдар Косе видит на берегу озера несколько шалашей, вокруг которых на жердях висят шкуры различных диких животных. Похоже наш герой нашёл стоянку охотников, промышляющих в окрестностях.

Осмотрев шалаши в подзорную трубу, Алдар не замечает ни присутствия джунгарских войск, ни видимости засады, ни любых других странностей. Сложив трубу в сумку, он решает наведаться к охотникам. Всё равно ему пора искать место ночлега. Уже вечереет, солнце скоро скроется на западе, а ночное путешествие по скалистой местности представляется опасным.

Навстречу Алдару выходит один из охотников и приветствует нашего героя. Перед Алдаром низкорослый, но крепкий найман, одетый в штаны и куртку, сшитые грубой нитью из звериных шкур. Его зовут Азат. Он рассказывает, что на стоянке пока никого нет. Охотники всё ещё бродят по горам в поисках добычи, но скоро должны вернуться:

– Сегодня моя очередь разделывать шкуры, готовить ужин да и присматривать за стоянкой. Будь нашим гостем. Можешь располагаться на ночлег вон в том шалаше, – он показывает рукой в каком именно. – А мне ещё многое надо сделать, пока народ не вернулся. За ужином поговорим.

Охотник приветлив, но несколько груб. Алдар Косе видит, что он не настроен вести длинные разговоры. Наверное на характере наймана сказывается долгое пребывание в этом суровом краю, среди таких же охотников, вдали от обжитых мест. Наш герой вызывается помочь с ужином, на что собеседник лишь кивает и просит сходить к озеру и набрать сухостоя для костра.

Притащив несколько связок тростника, Алдар разводит костёр, над которым Азат устанавливает огромный котёл, чтобы сварить суп из дичи. Интересно, получится ли разговорить молчаливого наймана, чтобы узнать у него побольше об этих краях?

Если отмечено ключевое слово «Хищник», то – 99.
Иначе, проверка КРАСНОРЕЧИЯ, уровень 11
В случае успеха – 134.
В случае провала – 109.

Сб Июл 16, 2016 1:01
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

99
Алдар показывает шкуру камышового кота, убитого на Сассык-Коле, и рассказывает о странном поведении этого хищника. Азат произносит:

– Да, обычно камышовый кот не нападает на человека, разве что во время гона. Но сейчас ведь не весна, – тут найман смотрит на нашего героя и добавляет. – Похоже, что здесь не обошлось без колдовства. Ты выполняешь какое-то очень важное задание. Вот Серый Ворон и дал тебе знак.

– Кто дал мне знак? – удивлённо спрашивает Алдар Косе.
– Ай, не хочу я об этом говорить. Сам потом всё узнаешь.

Азат переводит беседу на другие темы. Несмотря на странное поведение Азата и его отказ давать объяснения насчёт камышового кота и загадочного «Серого Ворона», Алдар Косе чувствует, что завоёвывает расположение охотника-наймана.

Вернуться на 375 и пройти проверку КРАСНОРЕЧИЯ по уровню 6 вместо 11.

Сб Июл 16, 2016 1:11
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

134
Алдар Косе рассказывает различные весёлые истории из своей жизни, связанные с охотой, чтобы заинтересовать Азата. Тот слушает и смеётся, в свою очередь делясь своим опытом. Найман оттаивает и всё более охотно отвечает на вопросы Алдара. Он рассказывает о повадках животных, сообщает о наилучших местах для охоты на озере и в близлежащих горах. А потом ещё и приносит из своего шалаша несколько выцветших листов бумаги, на которых нарисованы карты различных частей Алаколя. Пальцем он показывает тропы для более удобного перемещения верхом на лошади и протягивает листки нашему герою:

– Я эти места знаю как свои пять пальцев. А тебе может пригодиться, если захочешь остаться здесь подольше.

Отметить ключевое слово «Соль» на листе персонажа.
Алдар Косе благодарит Азата и в свою очередь дарит ему один из своих ножей из крепкой стали, которые запасливый джигит выпросил у ханских слуг во время подготовки к своему путешествию.

Время проходит незаметно, и над озером сгущаются сумерки. Суп в котле весело кипит, а Алдар слышит перекрикивания охотников, возвращающихся на стоянку – 86.

86
За ужином охотники хвастаются добычей и обсуждают подготовку к зиме. Уже скоро они покинут эту стоянку и отправятся на зимовье вблизи гор Бирликтау. Один из молодых задаёт вопрос:

– А как же Суркарга-аксакал? Он что, так и останется здесь?
– За него ты не бойся. Колдун уже не первую зиму здесь проводит. А когда мы возвращаемся по весне, всегда находим его живим и здоровым в своей пещере.

Алдар интересуется, что это за старик-колдун такой. И охотники, увидев благодарного слушателя наперебой сообщают ему всё, что им известно.

Давным давно, ещё до войн с джунгарами, неподалёку отсюда кочевало одно из казахских племён. Среди них жил юноша, который поражал всех своим не по годам развитым умом. Местный бий даже взял его себе в помощники для участия в местных судах. Этот юноша разбирал дела и решал даже самые сложные споры так легко и справедливо, что слава о нём гремела на весь Старший жуз. И не было никого, кто бы лучше него знал законы, уложения и традиции Казахского ханства. Старый бий уже хотел сделать его своим преемником, как произошло событие, изменившее жизнь юноши.

Однажды он вместе со своими друзьями охотился в окрестностях озера Алаколь. Ему всегда сопутствовал ворон серо-стального цвета, которого он подобрал ещё маленьким птенцом и приручил наподобие ловчего сокола. Во время охоты помощник бия отстал от своих товарищей. А тут неожиданно полил сильный дождь. Путник начал искать укрытие, как вдруг рядом с ним раздался раскат грома и ударила молния. Она поразила серого ворона, который летел рядом. Питомец тут же замертво упал на землю. Юноша спрыгнул с коня и наклонился над своим пернатым другом. Сзади него снова что-то сверкнуло и загрохотало. Обернувшись, путник увидел, что вторая молния поразила коня. Юноша упал на землю и заплакал.

Когда дождь закончился, спутники так и нашли его лежащим на земле рядом с вороном и конём. После этого происшествия, помощник бия покинул своё кочевье и поселился в пещере неподалёку от озера. Он взял себе имя Суркарга в честь своего погибшего питомца. С тех пор он там и живёт отшельником. А настоящего его имени уже никто и не помнит.

Про отшельника ходит много слухов. Например, он обладает огромной колдовской силой, общается с духами и может выполнить почти любое желание того, кто осмелится к нему обратиться.

– Осмелится? Неужели все боятся отшельника? – спрашивает Алдар Косе, до сих пор слушавший историю, затаив дыхание.

– Старик поможет только храброму, мудрому и чистому сердцем человеку. Но и этого недостаточно. Для своих гостей он готовит сложные испытания. Далеко не каждый сможет их пройти. Поначалу многие искали счастья у Суркарга-аксакала. Но тех, кто вернулся обратно из его пещеры, можно сосчитать по пальцам. И ни от кого из них не удалось добиться ни слова о том, что же происходит в жилище старца. Лишь мы время от времени приносим ему дичь, шкуры да всякие необходимые предметы быта.

Алдар Косе задумывается над сказанным, и Азат, глядя ему в глаза, говорит:
– Вижу сомнение на твоём лице. Мы и сами не знаем, что из всего этого правда, а что – сплетни. Если ты хочешь навестить отшельника, оставь коня здесь, за ним присмотрят. Но на твоём месте я бы не стал этого делать. Даже если тебе что-то нужно, проще добиться всего своими силами, чем прибегать к колдовству.

Беседа подходит к концу, и народ расходится по шалашам, чтобы отдохнуть перед завтрашней охотой. А наш герой лежит на ложе из тростника и звериных шкур и ещё долго не может заснуть, впечатлённый историей о Суркарга-аксакале. Почти перед самым рассветом ему удаётся немного вздремнуть. Алдару Косе снится, что он парит над долинами Семиречья, а затем падает в озеро, наполненное светом. Напоследок перед ним мелькают люди, встреченные во время путешествия. Лицо одного из них скрыто во тьме, и джигит пытается догнать его, чтобы узнать, кто же это такой. Но только Алдар хватает его за плечо, как тут же просыпается.

Охотники уже встали и собираются снова в горы. Алдар выходит из шалаша и вздрагивает от утренней прохлады. Теперь нужно решить, стоит ли навестить отшельника перед тем как покинуть эти места. Вдруг он поможет узнать что-то о джунгарах? Или разумнее будет всё же последовать совету Азата и положиться на собственные силы?

Навестить отшельника – 71.
Покинуть озеро Алаколь и продолжить путешествие по Семиречью – 58.

Сб Июл 16, 2016 1:26
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

71
Сегодня на стоянке остаётся тот молодой охотник, который во вчерашнем разговоре первым спросил про отшельника. Алдар Косе оставляет ему коня, взяв сумку с вещами и, на всякий случай, оружие. Охотник объясняет, как найти пещеру Суркарга-аксакала и желает нашему герою удачи.

Алдар отправляется в горы. Утро выдаётся довольно холодным, ночью даже выпало немного снега. Узкая еле заметная тропа вьётся среди скал. После тяжёлого подъёма, джигит достигает небольшой площадки у входа в пещеру. Наш герой оглядывается на открывающийся вид внизу. Утренний туман постепенно рассеивается, и озеро сверкает в лучах солнца во всей своей красе. Постояв немного, Алдар заходит в пещеру.

Внутри пещеры темно, но вдали виднеется пятно света, указывающее дорогу. Запах здесь стоит настолько невыносимый, что поначалу джигит даже не может здесь дышать. Пахнет гнилью и разложением. Под ногами чавкает грязь, однако стены пещеры сухие. Пятно света приближается, и пещера делает резкий поворот. Источник света должен быть где-то за ним.

Наш герой заглядывает за поворот, и в который раз хвалит себя за осторожность и предусмотрительность. Массивное бревно летит в его сторону. Алдар отдёргивает голову, и бревно гулко ударяется о стену пещеры слева от него. Ещё раз выглянув за угол, джигит видит, что оно, подвешанное на толстых верёвках к потолку, продолжает раскачиваться. Вдруг раздаётся раскатистый смех, усиленный эхом пещеры. Алдар шагает вперёд и останавливает бревно руками, щурясь от яркого света после темноты.

Он попадает в просторный грот, освещённый многочисленными масляными светильниками стоящими в нишах на стенах. Часть светильников спрятаны в тыквы с вырезанной сердцевиной и прорезанными сбоку отверстиями в виде глаз, носа и рта. Пол пещеры выстлан сгнившим тростником и истлевшими шкурами. Всё вместе выглядит зловеще. Поэтому Алдар уже начинает жалеть, что вообще пришёл сюда.

В дальнем конце грота на большом камне сидит отшельник, укутавшийся в накидку из шкур разных зверей. Лишь нижняя часть лица с длинной косматой бородой выглядывает из-под одежды. Запах гнили усиливается. Похоже он исходит от старика. Наверняка тот нечасто моется.

Аксакал снова хохочет и произносит:
– Надеюсь тебе понравился мой гостинец? – указывает он на бревно. – Впрочем тебя здесь ничто и никто не держит. Ты можешь уйти прямо сейчас. Но коли решишь остаться, то выберешься отсюда живым только, если сможешь получить то, за чем пришёл.

Суркарга-аксакал, наверное, имеет в виду те самые испытания, про которые упоминали охотники. Значит Алдар Косе должен дать ответ, готов ли он к ним.

Остаться в пещере отшельника – 46.
Выбраться из пещеры, забрать коня на стоянке и покинуть эти места, отправившись дальше – 58.

Сб Июл 16, 2016 12:56
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

46
Отшельник довольно хмыкает:
– Я ждал тебя, Безбородый Обманщик.

Он называет Алдара по имени. Неужели и задание хана для него не секрет? Словно прочитав мысли нашего героя старец продолжает:

– Ты путешествуешь по этим землям по наказу своего правителя, чтобы познать вашего врага. И в моих силах исполнить твоё желание. Ведь для мира духов не существует никаких тайн и ничего невозможного. Но ты должен сначала доказать, что достоин моей помощи.

Если отмечено ключевое слово «Хищник» – 33.
Если это слово не отмечено – 4.

Сб Июл 16, 2016 13:06
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

33
Отшельник некоторое время смотрит на Алдара Косе и произносит:

– Я и не думал, что ты сможешь одолеть хищника. Ведь я вселил в камышового кота дух одного из самых искусных воинов Чингизхана. А ты, Безбородый Обманщик, смог не только избежать смерти, но и заполучить шкуру зверя, не испортив её.

Так вот оно что! Старик решил провести испытание Алдара Косе прямо во время путешествия. Значит прав был охотник-найман насчёт знаков.

Если отмечено одно из ключевых слов «Уйгур» или «Цветок» – 15.
Если ни одно из этих слов не отмечено – 24.

Сб Июл 16, 2016 13:24
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

15
Суркарга-аксакал откидывает часть накидки и одобрительно кивает своей лысой головой. Взгляд его чёрных глаз словно пронзает Алдара Косе:

– Ты увидел чужое несчастье и не раздумывая кинулся на помощь. Душа твоя храбра, а в сердце твоём горит свет. Ты достоин получить поддержку мира духов.

Но мысли нашего героя занимает не жажда знаний и не желание улучшить свои умения. Сопоставив все странности, он всё же решается задать вопрос:

– Так значит падение охотника в озеро и безумство лошадей в повозке было подстроено тобой, о мудрый Суркарга-аксакал? А ведь я смог спасти только одного человека, а второй погиб.

– Такова была их судьба! Волею высших сил по крайней мере один из них, либо уйгур либо китаец, должен был закончить свои дни на озере. Я лишь приостановил руку судьбы ненадолго, дав тебе возможность сделать выбор и действовать. Вся наша жизнь состоит из несчастий и потерь. И приняв своё решение, ты безвозвратно поменял что-то в человеческом мире. Ты вступил на одну из дорог, навсегда закрыв для себя другой путь.

Алдар Косе понимает, что спорить с Серым Вороном бесполезно, поэтому молча ждёт, что же произойдёт дальше – 409.

409
Серый Ворон встаёт с камня и ковыляющей походкой подходит к нашему герою. Алдар Косе за время пребывания в пещере уже привык к царящему здесь запаху. Но от старца исходит такой смрад, что джигит еле удерживается, чтобы не отшатнуться. Суркарга-аксакал усмехается и вопрошает:

– Так зачем же ты пришёл сюда? Я могу помочь тебе избежать опасности на твоём пути. Это сделать проще всего. Духи лишь дадут нам необходимые сведения. Или же ты хочешь познать врага? В этом случае тебе придётся пройти сквозь мир теней. Но это очень опасно – если что-то пойдёт не так, то ты останешься там навсегда. А может быть ты желаешь улучшить одно из своих дарований? Но учти: духи могут сделать мастера великим, однако они не превратят неумеху в мастера. Источник первозданной силы либо подарит тебе могущество, либо поглотит твою душу навеки.

Суркарга-аксакал замолкает и ждёт от нашего героя ответа.

Что бы ни выбрал Алдар Косе, ему придётся вступить в мир теней. А там невозможно будет воспользоваться ни настойкой ханских лекарей, ни любым другим напитком, увеличивающим уровень способности во время проверки. Это не распространяется на камни, амулеты и прочие предметы, дающие постоянное увеличение способностей нашего героя либо меняющие неудачный исход проверки на удачный.
Избежать опасности – 469.
Познать врага – 481.
Улучшить одну из своих способностей – 493.

Сб Июл 16, 2016 13:43
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

481
– Я уже давно понял, что ты не тот, кто ищет лёгкие пути, Безбородый Обманщик. Ложись на этот камень, – отшельник указывает на валун, на котором сидел до этого. – Через мир теней я отправлю тебя в земли, занятые вражеским войском. Оставаясь незамеченным для живых, ты сможешь рассмотреть джунгарские отряды. Чтобы твоя душа смогла вернуться обратно в тело, за ней будет тянуться серебряная нить. Помни, как только ты почувствуешь усталость и недомогание, немедленно хватайся за нить и возвращайся! Иначе так и останешься блуждать в мире теней до скончания веков.

Алдар Косе сбрасывает сумку и ложится на холодный камень. Суркарга-аксакал делает несколько взмахов рукой, что-то шепчет, и наш герой засыпает.

Алдар просыпается парящим в воздухе над озером Алаколь. Оглянувшись за спину он видит тонкий сверкающий луч, начинающийся у пояса и уходящий в горы. Это и есть та самая серебряная нить, о которой говорил Серый Ворон. А где-то там в пещере отшельника лежит его собственное тело.

Не теряя больше времени, джигит летит в сторону реки Или, туда, где расположены джунгарские войска. Горы, реки и долины мелькают внизу. Алдар Косе снижается, чтобы рассмотреть неприятеля вблизи. Как и обещал Суркарга-аксакал, живые не видят его. Тем не менее, возникает новая опасность. Из под земли появляются духи джунгарских воинов, погибших в этих местах, где проходили наиболее кровавые сражения. Они стремятся к Алдару, чтобы вытянуть из него жизненные силы. Их настолько много, что наш герой уже сомневается в успехе своих поисков. Но тут ему на помощь приходят духи казахских воинов, которых здесь гораздо больше. Ведь они когда-то защищали эти родные для них земли от захватчиков. Призрачные союзники окружают нашего героя и отбивают натиск врага. Духи словно воспряли от долгой спячки и яростно крушат друг друга, не в силах убить противника, который уже давно мёртв.

Несмотря на поддержку, Алдар чувствует, что усталость понемногу овладевает им. Нужно действовать быстрее! Наш герой вспоминает, что ему уже известно о противнике.

Если отмечены все три ключевых слова «Воин», «Лучник» и «Река» – 274.
Если отмечены оба ключевых слова «Воин» и Лучник» – 300.
Если отмечено только ключевое слово «Воин» – 310.
Если не отмечено ни одно из вышеназванных ключевых слов – 344.

Сб Июл 16, 2016 14:06
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

344
В первую очередь надо узнать количество вражеских отрядов на правом берегу реки Или. Алдар хочет облететь русло реки от урочища Аныракай до озера Балхаш, чтобы провести подсчёт. К счастью, ему не нужно отыскивать каждого воина, чтобы узнать их общее количество. Ведь джунгарское войско устроено по монгольской традиции, восходящей к Чингиз-хану. Каждый отряд может включать десяток, сотню или тысячу воинов. А самое крупное подразделение – это тумен (десять тысяч). Достаточно будет сосчитать количество шатров.

ПРОВЕРКА СИЛЫ, уровень 7
В случае успеха – 310.
В случае провала – 322.

Бросай: 4

Сб Июл 16, 2016 18:41
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

310
Итак на правобережье Или джунгары сосредоточили двадцать тысяч (или два тумена) воинов.

Если это ещё не сделано, отметить ключевое слово «Воин» на листе персонажа.

Помимо общей численности Абулхаир-хан непременно захочет узнать состав войска: конница, пешие воины, лучники и пушки. Эта задача немного потруднее. Ведь кочевники не держат своих лошадей в одном месте, а распределяют их маленькими группами как можно дальше друг от друга, чтобы всем хватило подножного корма. А чтобы отличить стрелков от пеших воинов с копьями, Алдару придётся ещё больше снизиться, подвергая себя всё большей опасности со стороны духов умерших.

Тем временем битва казахов с джунгарами в мире теней продолжается. Нашему герою становится всё труднее и труднее здесь находиться. Однако, никогда не поздно ухватиться за серебряную нить и вернуться назад в своё тело. Но с другой стороны неполные сведения о противнике врядли будут полезны для казахского ополчения.

Вернуться обратно в пещеру отшельника – 322.
Собрать сведения о составе джунгарских войск, в этом случае:
ПРОВЕРКА СИЛЫ, уровень 11
В случае успеха – 300.
В случае провала: если это была первая проверка способностей в мире теней – 322. Иначе – 414.

Вс Июл 17, 2016 0:03
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

300
Двадцатитысячное войско, растянутое вдоль берега реки Или, состоит из десяти тысяч конницы и трех тысяч лучников, а остальные воины – копейщики. Причём половина лучников вооружена ещё и кремнёвыми ружьями, являющимися грозным оружием против конной атаки, если стрелять залпом. Кроме того у джунгаров пятьдесят пушек.

Если этого ещё не сделано, отметить ключевое слово «Лучник» на листе персонажа.

Духи казахских воинов отважно сдерживают отпор врага. Но даже несмотря на это пребывание в мире теней изрядно изматывает Алдара Косе. Однако его поиски ещё не закончены. Надо рассмотреть вражеские укрепления поближе, и по возможности определить их слабые места. Если Алдару Косе удастся это сделать, то казахское ополчение будет знать практически всё об основном войске противника на противоположном берегу. Но если наш герой не выдержит и погибнет прямо сейчас, то и все его знания умрут вместе с ним.

Не лучше ли прекратить поиски? В противном случае придётся изрядно покружить вдоль неприятельских стоянок, насыпных валов и наблюдательных пунктов на холмах. При этом Алдар должен держаться как можно подальше от духов джунгарских воинов, которые наседают со всех сторон.

Вернуться обратно в пещеру отшельника – 322.
Изучить укрепления джунгаров, в этом случае:
ПРОВЕРКА СИЛЫ, уровень 14
ПРОВЕРКА ЛОВКОСТИ, уровень 12
В случае успеха – 286.
В случае провала: если это была первая проверка способностей в мире теней – 322. Иначе – 414.

Вс Июл 17, 2016 0:50
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

286
Наш герой понимает, что не зря задержался в мире теней, чтобы изучить джунгарские укрепления. Ведь вдоль всего берега реки Или, от гор Алатау до озера Балхаш невозможно возвести сплошное заграждение подобно Великой китайской стене. Да и похоже, что джунгары не стремяться к обороне. Они собирают конные и пешие отряды, чтобы при первой же возможности отправиться в завоевательный поход на запад.

Алдар старается запомнить расположение бродов на реке, размещение отдельных стоянок неприятеля и насыпные валы в узких проходах между холмами. Также он обращает внимание и на возвышенности, господствующие над местностью, на которых отряды лучников могут вести стрельбу.

Отметить ключевое слово «Река» на листе персонажа.

Поиски отнимают больше времени, чем рассчитывал Алдар Косе. Ведь ему приходится метаться над рекой, убегая от духов джунгарских воинов. Ставка хана Абулхаира совсем рядом, но джигит находится в мире теней и не может передать собранные сведения своему повелителю. Поэтому нашему герою пора возвращаться на Алаколь, чтобы воссоединиться со своим телом – 322.

322
Алдар чувствует, что силы скоро покинут его, и решительно поворачивает назад. Он хватается за серебряную нить, протянувшуюся сюда от берега Алаколя через всё Семиречье. Душа нашего героя с умопомрачительной скоростью совершает обратный путь. Горный хребет Алатау, песчаные холмы Прибалхашья, реки и заросли тростника – всё это мелькает внизу.

Духи джунгаров всё ещё пытаются преследовать Алдара, но понемногу остают. Ведь им нельзя сильно отдаляться от места своей гибели. А духи казахских воинов ободряюще кричат вслед. В глазах джигита темнеет, и он лишь старается крепко держаться за нить. Уже теряя сознание, Алдар Косе видит перед собой ослепительно сверкающую в лучах полуденного солнца водную гладь озера Алаколь. Из последних сил он залетает в пещеру и касается собственного тела, лежащего на камне – 396.

396
Алдар Косе с трудом открывает глаза. Всё тело ломит, а в голове стоит такой гул, словно там десяток кузнецов яростно стучат по наковальне. Суркарга-аксакал радостно кричит:

– У тебя получилось! Далеко не каждый смог проникнуть в мир теней и воротиться обратно.

Отшельник даёт нашему герою отхлебнуть какой-то жидкости из бурдюка. Пойло отдаёт бараньим жиром. Алдара мутит, но ломота и боль в голове исчезают. Джигит прощается со стариком и выходит из пещеры, щурясь от яркого дневного света.

На стоянке Алдар вновь обнаруживает Азата, который удивлённо на него смотрит:

– А мы уже и не думали, что ты остался в живых. Ведь прошло уже три дня ...

Целых три дня?! Алдар не верит и переспрашивает охотника. Тот кивком подтверждает сказанное. Алдару казалось, что он пошёл к отшельнику сегодня утром. Значит время в мире духов течёт как-то по-другому.

По лицу Азата видно, что он хочет расспросить нашего героя о подробностях его пребывания у Суркарга-аксакала. Но охотник сдерживается, понимая, что Алдар не сможет, да и не захочет обо всём рассказывать.

Охотники ещё долго будут травить байки о смельчаке, побывавшим в пещере отшельника и вернувшимся из неё живым (+1 ОПАСНОСТЬ).

Алдар Косе забирает своего коня и, попрощавшись с Азатом, направляется прочь от озера Алаколь и его тайн – 58.

58
Путь от озера Алаколь проходит по дороге вьющейся между скал. Во время привала Алдар Косе поднимается на возвышенность, чтобы осмотреть местность вокруг.

Вход в ущелье Джунгарские Ворота виднеется к югу отсюда. Через это ущелье проходит одна из дорог в китайские земли. Возле южного входа в ущелье находится озеро Эби-Нур, на котором монахи-буддисты при поддержке джунгаров воздвигли свой монастырь. Возможно Алдар Косе узнает там что-нибудь интересное. А дальше на юг от Джунгарских ворот на пересечении нескольких караванных путей расположена Кульджа – важный торговый город под властью китайского императора. Имеет смысл наведаться в Кульджу, чтобы узнать настроения китайцев и их отношение к предстоящей войне. Если повезёт, то Алдар сможет даже поговорить с наместником императора в тех землях.

Ставка хунтайши Галдан Церена находится в нескольких днях пути к западу. Несомненно, именно там можно получить наиболее ценные сведения о противнике или даже попытаться причинить джунгарам ущерб. Но не стоит забывать, что в ставке полно охраны, и наш герой будет подвергать себя там наибольшей опасности.

Помните, что Алдар Косе не может второй раз посетить те места, в которых он уже побывал!
На юг к ущелью Джунгарские Ворота – 496.
На запад к ставке хунтайши – 100.

Чек-поинт

Характеристики:

СИЛА 2/12
ЛОВКОСТЬ 6/12
МУДРОСТЬ 12/12
ХИТРОСТЬ 5/12
КРАСНОРЕЧИЕ 2/12

ОПАСНОСТЬ 1/12

Деньги: 30

Настойка (+4 при проверке): 2

Знак Тенгри: 2

Другие способы влияния на проверки способностей:

Ключевые слова:

Буддист, Воин, Лучник, Порох, Рассвет, Река, Рыба, Сведения, Соль, Фарфор, Хищник, Цветок

Вс Июл 17, 2016 1:14
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

496
Джунгарские Ворота служает естественным проходом между Семиречьем и Восточным Туркестаном. Именно через это ущелье и совершают свои набеги на Среднюю Азию кочевые племена Монголии. Так было и во времена Атиллы-гунна, и при завоеваниях Чингиз-хана, и сейчас во время джунгарского нашествия.

Здесь почти постоянно дует сильный ветер в зимнее время достигающий такой силы, что он сдувает гружёные повозки. Уйгуры называют этот ветер Эби, что означает «холодный». Наш герой даже вспоминает легенду о том, что Эби рождается в пещере одного из островов на озере Алаколь. А однажды местные племена собрались и завалили эту пещеру камнями, чтобы навсегда заточить Эби в его убежище. Но когда наступила зима набравшийся сил злобный ветер расшвырял камни и прошёлся по кочевьям своих обидчиков. С тех пор никто даже и не пытается бороться с ним. Однако говорят, что Эби может помочь случайному путнику, если будет в хорошем настроении.

Алдар Косе осматривает широкое ущелье, чтобы выбрать дорогу получше.

Если отмечено ключевое слово «Тропа» – 523.
Если слово «Тропа» не отмечено, но отмечено слово «Уйгур» – 535.
В любом другом случае – 547.

Вс Июл 17, 2016 1:27
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

547
Наш герой продвигается по дороге, ведущей по дну ущелья. Путь достаточно широкий – здесь легко могут разъехаться две повозки. Весной и летом Джунгарские Ворота используются торговыми караванами с юга для провозки товаров в Семиречье и далее в Среднюю Азию и Россию. Но сейчас стоит поздняя осень, и набирающий к зиме свою силу ветер Эби дует Алдару в спину. Джигит представляет, как было бы трудно двигаться против ветра, держи он путь в обратную сторону.

Неожиданно из-за ближайшего камня выскакивает джунгарский воин и направляет своё ружьё на нашего героя. К стражу присоединяются четыре его товарища:

– Не торопись путник. Эти земли принадлежат Джунгарии, и славное войско хунтайши собирает деньги за проход. С тебя пятьдесят монет, да с твоего коня столько же. Выкладывай деньги и проезжай. А нет денег, оставишь своего коня в оплату.

Оплата за проезд в сто таньга слишком уж задрана Это что, только богачи путешествуют по этим местам? Проще, конечно выложить деньги, чтобы избежать проблем. Иначе придётся поторговаться с джунгарами, чтобы снизить оплату. Или постараться пройти дальше каким-то другим способом. А может притвориться подданным хунтайши, спешащим по поручению?

Если отмечены оба ключевых слова «Рассвет» и «Пленник» – 171.
Заплатить 100 ТАНЬГА, как того требуют воины – 336.
Обмануть их, выдав себя за посланника хунтайши – 363.
Поторговаться с джунгарами, притворившись бедняком, если есть хотя бы 10 ТАНЬГА) – 385.
Прорваться силой, если в кошельке Алдара не найти даже и 10 ТАНЬГА, или если джигит не хочет их искать – 404.

Вс Июл 17, 2016 1:39
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

363
Алдар помахивает пистолетом и грозно говорит:

– С каких это пор воины хунтайши грабят своих?

Джунгары стоят в нерешительности. Но сможет ли наш герой обмануть их?

ПРОВЕРКА ХИТРОСТИ, уровень 12
В случае успеха – 467.
В случае провала – 488.

Вс Июл 17, 2016 2:03
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

467
Алдар важно говорит:

– У меня послание от Галдан Церена китайскому наместнику в Кульдже.

– Покажи письмо, запечатанное перстнем хунтайши. Докажи, что ты тот, за кого себя выдаёшь.

Это требование не смущает нашего героя, и джигит смеётся в лицо воину:

– Какое письмо? Важные послания не доверяют бумаге. Ну так что, пропускаете или нет? Мне велено скакать прямиком в Кульджу, нигде не задерживаясь

Алдар Косе взводит курок пистолета и наводит дуло на стража, задающего слишком много вопросов. Его товарищи опускают свои ружья и отодвигаются от него, решая не ввязываться в ссору. Лишённый поддержки воин отступает, давая Алдару дорогу. И наш герой скачет дальше по ущелью, подгоняемый холодным ветром – 436.

436
Выбравшись из ущелья, Алдар Косе в первую очередь осматривает его в подзорную трубу. Вдруг джунгарские воины устроят погоню за ним? Но вроде бы всё тихо. А ещё Алдар Косе замечает несколько троп, более узких, чем основной путь по ущелью, но зато позволяющих перемещаться скрытно. И скорее всего эти тропы защищены от ветра, так что пересечь Джунгарские Ворота можно будет даже зимой, когда Эби дует с огромной силой.

Отметить ключевые слова «Тропа» и «Ущелье» на листе персонажа.

Перед Алдаром простирается Восточный Туркестан, некогда часть великого древнего государства тюркских племён. В настоящее время эти земли, населённые уйгурами, находятся под властью Китая, установившего здесь свои новые рубежи.

Наш герой находится на северном берегу озера Эби-Нур. Местность здесь каменистая, лишённая какой либо растительности летом и свободная от снега зимой. Виной тому всё тот же ветер Эби, вырывающийся здесь на волю из ущелья. А южный берег озера наоборот заболочен. Вдоль озера налево вьётся дорога, которая заканчивается у ворот монастыря Салхи-Зуун. Буддийские монахи в союзе с джунгарами, которые способствуют распространению религии в Азии. Также храмы служат своеобразными крепостями на завоёванных джунгарами землях. Несомненно, там можно узнать что-нибудь любопытное про неприятеля.

Вправо от озера ведёт караванный путь, проходящий через Кульджу, крупный торговый город. Хотя Кульджа находится во владениях китайского императора, большинство населения города составляют кочевники-уйгуры. Также там располагаются поселения джунгарских, бухарских и русских купцов, ведущих постоянную торговлю в этих местах. Крайне важно для Алдара было бы попасть на приём к китайскому наместнику хотя бы для того, чтобы узнать, чью сторону займёт Поднебесная, когда война продолжится. А если удастся склонить китайцев на свою сторону, то хан Абулхаир получит сильного союзника.

Зима не за горами, а значит ветер Эби скоро наберёт полную силу. И если не посетить монастырь прямо сейчас, то позже будет невозможно это сделать. До весны монастырь на озере будет отрезан мощными ветрами от Восточного Туркестана.

Налево к монастырю Салхи-Зуун – 7.
Направо в Кульджу – 373.

Чек-поинт

Характеристики:

СИЛА 2/12
ЛОВКОСТЬ 6/12
МУДРОСТЬ 12/12
ХИТРОСТЬ 5/12
КРАСНОРЕЧИЕ 2/12

ОПАСНОСТЬ 1/12

Деньги: 30

Настойка (+4 при проверке): 2

Знак Тенгри: 2

Другие способы влияния на проверки способностей:

Ключевые слова:

Буддист, Воин, Лучник, Порох, Рассвет, Река, Рыба, Сведения, Соль, Тропа, Ущелье, Фарфор, Хищник, Цветок

Вс Июл 17, 2016 8:54
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

7
Салхи-Зуун на монгольском языке означает «Сто Ветров». И подъезжая к монастырю Алдар Косе ощущает это на собственной шкуре. Если в Джунгарских Воротах ветер дует всегда в одну сторону, то здесь могучий Эби распадается на множество потоков. Алдару кажется, что куда не повернись, всё время тебе в лицо будет дуть встречный ветер.

Итак, монастырь Ста Ветров расположен на возвышении у берега озера. Алдару известно, что здешние монахи принадлежат к течению буддизма, под названием Гелугпа или «жёлтая вера». А самих монахов нередко именуют жёлтошапочниками. Столетие назад во время борьбы школы Гелугпа со школой Кармапа (красношапочники) именно джунгарские войска, посланные в Тибет, сыграли решающую роль в победе Гелугпа. Их религия основана на вере в перерождение. А далай-ламы, верховные вожди жёлтошапочников в Тибете, являются перерождениями самого Будды.
Подъехав к воротам монастыря, наш герой видит целую очередь паломников, ожидающих, пока их пустят внутрь. В основном это представители различных монгольских племён, в том числе и джунгары. Возле входа стоит огромная молитвенная мельница, вращающаяся вокруг оси. На неё нанесены различные надписи на тибетском языке. Монахи в красно-жёлтых одеяниях, проходя мимо, вращают мельницу и что-то бормочат. А большинство паломников вступают в храм не трогая её. Очевидно, что служители Будды таким образом возносят свои молитвы. Алдар думает, не схитрить ли, выдав себя за настоящего верующего. Ведь молитву проговаривают настолько тихо, что даже рядом стоящий не разбирает слов. Однако велика вероятность, что нашего героя разоблачат.

Покрутить молитвенную мельницу – 507.
Пройти внутрь, не трогая её – 399.

Вс Июл 17, 2016 10:59
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

507
Наш герой, дождавшись своей очереди, осторожно крутит пальцами молитвенную мельницу. Несмотря на свой огромный размер она вращается очень легко. Алдар тихо бормочет, делая вид что читает надписи на мельнице. Монахи очень удивлены. Нет, они даже ошеломлены поступком Алдара Косе! Наш герой и не ожидал, что служители Будды, обычно спокойные и умиротворённые, могут так бурно проявлять свои чувства.

Тут подходит лама, настоятель монастыря, и монахи ему что-то шепчут. Алдар разбирает только одно слово «хубилган», и то он не уверен, что правильно расслышал его. Что бы это могло значить?

ПРОВЕРКА МУДРОСТИ, уровень 14
В случае успеха – 446.
В случае провала – 479.

Вс Июл 17, 2016 12:12
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

446
В те времена, когда Алдар Косе пребывал на службе у старого хана, тот поручил ему изучить верования буддистов, чтобы лучше понять взаимоотношения между Тибетом и Джунгарией. Поэтому кое-какие знания о буддийских традициях наш герой имеет.

Алдар вспоминает, что жёлтошапочники верят в перерождение. А монгольское слово «хубилган», как раз и означает «перерожденец». Это одно из трёх тел Будды, в котором он пребывает в обыденном мире. Вообще-то хубилганом называют далай-ламу. Он и есть воплощение Будды на земле. Но Алдар догадывается, что в этом местечковом монастыре могут ожидать возвращения своего умершего настоятеля, подражая тибетским собратьям.

К джигиту подходит лама, настоятель монастыря Ста Ветров. Или всё таки не настоятель, а замещающий его, раз Алдара приняли за хубилгана? Надо быстро решать, стоит ли и дальше притворяться перерожденцем, не взирая на опасность быть разоблачённым. Или лучше будет извиниться перед настоятелем и прикинуться обычным путником, не знакомым с традициями буддизма?

Сделать вид, что Алдар Косе и есть хубилган – 366.
Извиниться за недоразумение и остаться в храме как обычный паломник – 399.

Вс Июл 17, 2016 13:12
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

366
А почему бы и не попробовать? Вдруг удастся узнать какие-нибудь секреты монастыря? Алдар Косе, не дожидаясь пока лама обратится к нему, произносит:

– Настало время моего возвращения. Это тело несовершенно, и я должен заново освоить многое из Гелугпа. Но ведь дорогу осилит идущий. Не правда ли, о мой юный друг?

Алдар говорит эти слова ламе, который лет на двадцать, а то на тридцать старше него. А настоятель отвечает ему:

– Мы несказанно рады, Учитель, что ожидание твоего возвращения наконец-то закончилось. Несомненно, ты захочешь прикоснуться к вещам, которыми ты обладал в своём прошлом воплощении.

Лама ведёт Алдара Косе к алтарю, где разложено много всяких разных предметов: фигурки, изображающие Будду, маленькие молитвенные мельницы, чётки, ожерелья, кольца, браслеты, свитки и многое другое. Джигит понимает всю сложность испытания. Разумеется, покрутить мельницу да пробормотать молитвы недостаточно для того, чтобы тебя признали перевоплощением. Как же из всего этого хлама выбрать именно те вещи, которые принадлежали «предшественнику» Алдара Косе?

Если отмечено ключевое слово «Буддист» – 188.
Иначе, проверка МУДРОСТИ, уровень 14
ПРОВЕРКА ХИТРОСТИ, уровень 14
Если обе проверки успешны – 213.
В любом другом случае – 334.

Вс Июл 17, 2016 13:26
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

188
Алдар уже почти забыл о разговоре с торговцем на озере Сассык-Коль. Он и не подозревал тогда, что болтовня китайца может ему когда-нибудь пригодиться. К счастью наш герой всё ещё помнит историю о старом настоятеле монастыря Ста Ветров. А именно о нём и рассказывал гостеприимный хозяин за чашкой зелёного чая.

Так что же там носил почтенный лама? Серебряную бляху с изображением Будды да бронзовый браслет в виде змея. Джигит без труда находит сначала бляху, надевая её на шею. Монахи, наблюдающие за ним, при этом чуть ли не подпрыгивают до потолка от радости. Затем Алдар берёт браслет и задумывается. На какой же руке носил его настоятель? Китаец об этом ничего не говорил, а Алдар, конечно, не догадался спросить. Наш герой просто сжимает браслет в руках. Этого оказывается достаточно, и лама отводит Алдара в одну из келий и покидает его со словами:

– Оставляю тебя наедине со своими мыслями, Учитель.

Наш герой пользуется возможностью, чтобы немного отдохнуть от тяжёлого путешествия. А через некоторое время один из монахов приносит чашу с дымящимся напитком, приятно пахнущим травами. Наш герой выпивает его и, чувствуя неимоверную усталость, ложится спать – 410.

410
Джигит просыпается от холода. Он лежит на каменном полу в каком-то сыром помещении с запахом плесени. К тому же здесь так темно, что совершенно ничего не видно. Алдар Косе стоит некоторое время, чтобы привыкнуть к темноте. Но его глаза так и не различают ничего вокруг.

Находясь здесь Алдар Косе может использовать настойку и прочие предметы для проверки способностей.

Подождав немного, наш герой на ощупь находит стену и начинает пробираться вдоль неё, чтобы хотя бы померить помещение, где он находится. Неожиданно, он чувствует тепло, исходящее откуда-то сверху. Прислушавшись Алдар различает треск огня, а проведя рукой вверх он нащупывает толстый кусок дерева. Горящий факел?

И тут разум Алдара Косе пронзает страшная догадка. Ослеп! Проклятые монахи подмешали что-то в своё пойло, и теперь Алдар не различает даже яркого света факела. Джигит садится на пол и пытается успокоиться. Конечно, теперь его ждёт трудная жизнь. А задание хана Абулхаира становится невозможным.

– Почти невозможным, – успокаивает себя Алдар Косе. – Надо найти надёжного проводника, и всё будет хорошо. Но сначала я должен выбраться отсюда.

Наш герой решительно встаёт и заканчивает обследование помещения. Это прямоугольная комната размером двадцать шагов на десять. В одной из её коротких стен есть выход, ведущий в неширокий проход (дальше Алдар Косе пока не стал заходить). Насколько джигит может судить, других выходов из помещения нет, как и окон или других отверстий в стенах. Что дальше? Отправиться по проходу? Или отдохнуть немного, набираясь сил и приводя мысли в порядок?

Если отмечено ключевое слово «Прозрение» – 461.
Иначе можно либо покинуть комнату через проход – 471,
либо задержаться здесь, чтобы немного отдохнуть – 494.

Вс Июл 17, 2016 13:44
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

494
Алдар садится у одной из стен, где посуше и отдыхает, продумывая свои дальнейшие действия на тот случай, если он сможет выбраться из монастыря. Никаких дельных мыслей ему в голову не приходит. Поэтому джигит решает немного поспать, совершенно не волнуясь за свою жизнь. Раз уж монахи не убили его в самом начале, то и сейчас наверняка трогать не будут.

Проснувшись, он с радостью обнаруживает, что его глаза различают пятна света на стенах. Это факелы. Постепенно зрение Алдара восстанавливается, и по прошествии какого-то времени, наш герой может осмотреть всё помещение. Сырые каменные стены, горящие факелы, проход, теперь почему-то перегороженный решёткой.

Тут часть стены напротив Алдара отходит в сторону, и в комнату заходит лама. Он сначала молча разглядывает своего пленника, а потом велит двум огромным монахам вышвырнуть его отсюда и говорит нашему герою:

– Ступай прочь дерзкий самозванец! Ты недостоин находиться в этом святом месте. Слишком далеко пробрался ты с помощью своего колдовства.

Наш герой корит себя за то, что ввязался в столько опасное дело. Тем не менее он считает, что ещё легко отделался. Произойди подобное в мечети где-нибудь в Бухаре, не сносить бы ему головы (+3 ОПАСНОСТИ). Алдара не покидает ощущение, что он пропустил что-то важное. Что же такое скрывает тот проход?

Проехав обратно вдоль северного берега озера Эби-Нур, наш герой находит караванную дорогу и держит свой путь в Кульджу – 373.

373
Сухие пастбища Кульджинской равнины, раскинувшейся в южных предгорьях Алатау, так напоминают Алдару Косе родные степи. Точно также здесь на обширных землях разбросаны отдельные кочевья. Да и обычаи местных уйгурских племён похожи на казахские.

После напряжённого путешествия по землям, захваченным джунгарами, наш герой немного расслабляется. Здешние края отвоёваны войсками китайского императора совсем недавно. После кровопролитных битв с джунгарами, когда город Кульджа, совсем разрушенный, несколько раз переходил из рук в руки, эти места совсем облезлюдели. Только сейчас кочевники-уйгуры начали возвращаться на земли предков.

Через несколько дней Алдар достигает и самой Кульджи. Город раскинулся на обоих берегах реки Или, берущей начало здесь и несущей свои воды в озеро Балхаш. Левобережье занимает уйгурское поселение, состоящее из множества шатров и саманных домиков. Там же и находится знаменитый кульджинский базар. А на правом берегу возвышается дворец китайского наместника. Чуть поодаль от него стоят дома китайских, джунгарских, бухарских и персидских купцов. Особняком расположен русский острог – бревенчатые дома, окружённые частоколом. Алдар видит развевающийся российский флаг и солдат с ружьями, охраняющими поселение.

Главной целью своего пребывания в Кульдже наш герой ставит разговор с китайским наместником, чтобы понять настроения, царящие в Поднебесной. И совсем хорошо было бы убедить китайцев заключить союз с ханом Абулхаиром. Тогда джунгары вынуждены будут воевать сразу с двумя противниками. Кроме того это укрепит влияние молодого казахского военачальника среди родов всех Жузов. Но чтобы наместник императора выслушал Алдара Косе, не стоит появляться у него не подготовленным. А то ещё не ровен час вышвырнут из Кульджи.

Кроме того Алдар может посетить кульджинский базар, да побывать в русском поселении. Ведь в своих завоеваниях джунгары также угрожают русским крепостям на Алтае и в Сибири. Возможно, Алдар сможет найти поддержку и у подданных российского императора. Однако не стоит забывать и о джунгарах. Хотя их войска и изгнаны из Кульджи, в городе остаётся много купцов, ремесленников и прочего люда. Среди них могут быть и лазутчики Галдан Церена. Чтобы не подвергать себя излишней опасности, Алдар Косе прячет джунгарский доспех и одевается как обычный монгольский путник.

Посетить уйгурское поселение и кульджинский базар – 514.
Навестить русский острог – 525.
Попроситься на приём к китайскому наместнику – 536.
Если Алдар считает, что у него нет здесь никаких дел, и он не хочет ввязываться в китайско-джунгарские отношения, покинуть Кульджу и отправиться дальше – 545.

Чек-поинт

Характеристики:

СИЛА 2/12
ЛОВКОСТЬ 6/12
МУДРОСТЬ 12/12
ХИТРОСТЬ 5/12
КРАСНОРЕЧИЕ 2/12

ОПАСНОСТЬ 4/12

Деньги: 30

Настойка (+4 при проверке): 2

Знак Тенгри: 2

Другие способы влияния на проверки способностей:

Ключевые слова:

Буддист, Воин, Лучник, Порох, Рассвет, Река, Рыба, Сведения, Соль, Тропа, Ущелье, Фарфор, Хищник, Цветок

Ты уже третий или четвёртый оказался в одном шаге от храмовых тайн. И чего всех отдыхать тянет Sad ? Ты и так до слепоты уже выспался Very Happy

Вс Июл 17, 2016 14:08
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

Прошу ...

471
Оставаться в подземелье бессмысленно. Тем более, что наш герой всегда привык действовать, взяв всё в свои руки, а не ждать, отдавшись на волю судьбы. Алдар осторожно вступает в проход ощупывая обеими руками его стены.

Неожиданно пол уходит у него из под ног, и Алдар Косе теряет равновесие. Монахи установили здесь ловушку, и наверное не одну, как успевает подумать джигит.

ПРОВЕРКА ЛОВКОСТИ, уровень 14
ПРОВЕРКА ХИТРОСТИ, уровень 14
Если обе проверки успешны – 528.
Если только проверка ЛОВКОСТИ успешна – 541.
В любом другом случае – 437.

Вс Июл 17, 2016 15:31
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

528
В падении Алдар Косе отталкивается ногой от края ямы и перепрыгивает на другую сторону ловушки, которая захлопывается за его спиной. А в переди, почти перед лицом нашего героя слышится какой-то шорох, сопровождаемый ударами об стену. Алдар приседает и обшаривает руками пол, находя несколько стрел. А ещё дальше слышны звуки кузнечных мехов. Оттуда до джигита доносятся волны тепла.

– Ну уж нет, меня не так то просто убить, – упрямо произносит Алдар Косе.

Он понимает, что стрелы вылетают из отверстий в стене, за которой стоят монахи с луками и арбалетами либо же установлены какие-то механизмы. Джигит падает на пол и ползёт по нему не поднимая головы. Всё равно ведь он ничего разглядеть не может. Расчёт Алдара оказывается верным, чуть выше свистят стрелы, которые тут же падают ему на спину. Парочка даже царапает ему одежду, но сам джигит остаётся невридимым. Наконец обстреливаемый участок прохода заканчивается, и наш герой осторожно садится, пытаясь понять, что его ждёт дальше.

Здесь гораздо теплее, чем в начале прохода. Звук кузнечных мехов ближе, а волны жара окатывают Алдара. Он медленно протягивает руку вперёд, и тут же отдёргивает её, закричав от боли. Несколько капель горячей жидкости попадает ему на кожу. Тогда он ощупывает пол перед собой. Тот покрыт чем-то жирным. Ага, значит горящее масло! Укрыться курткой и пробежать побыстрее этот участок? Но как далеко он простирается? Сгоришь в несколько мгновений. Да и в полу опять могут быть ямы.

Алдар Косе прислушивается к работе кузнечных мехов и понимает, что они дуют не одновременно, а один за другим с перерывами, чтобы накачать воздух обратно. Был бы он зрячим, смог бы пройти эту ловушку, останавливаясь и ускоряясь где надо. А сейчас?

Но Безбородый Обманщик за то и получил своё прозвище, что может провести кого угодно, даже мудрых буддийских монахов. Алдар упирается руками в одну стену прохода, а ногами в противоположную и поднимается наверх к потолку. Так и есть, волны жара накатывают снизу. Джигит начинает потихоньку перемещаться по проходу изо всех сил упираясь в стены, чтобы не свалиться в этот огненный ад. Этот участок продолжается достаточно долго, чтобы Алдар мог убедиться в правильности своего решения. Наконец, когда жар пропадает, а звук мехов доносится уже не снизу а сзади, наш герой спускается вниз.

Дальше по проходу не раздаётся ни звука, и Алдар не может угадать, что за ловушки ему уготовили монахи впереди. Наш герой делает один шаг, как сверху слышится противный скрежет. Алдар Косе в отчаянии бросается вперёд и бежит по проходу. Сзади с громким металлическим звуком что-то падает.

Через несколько шагов Алдар с разбегу налетает на какой-то огромный чан, источающий приятный запах благовоний. Падая, джигит протягивает руки вперёд, чтобы не опрокинуться в чан самому. К счастью он не слишком глубокий, и руки Алдара проваливаются благовонную жидкость по локоть. Правая натыкается на какой-то предмет в чаше, на ощупь похожий на кусок мяса. Он встаёт, отряхивается и думает, что же делать дальше. Получается, что проход с ловушками привёл нашего героя в это помещение со странным чаном и его не менее странным содержимым.

Неожиданно сзади что-то шуршит, и Алдар Косе слышит голос ламы:

– Прости меня, Учитель, за то, что я вначале сомневался в твоём возвращении.

Джигита выводят из подземелий, и он с радостью ощущает, что зрение вновь возвращается к нему. Значит действие зелья было временным. Но что же такое было в этом чане? – 516.

516
Алдара Косе отводят в келью, где тот спокойно отдыхает и раздумывает, какие бы выгоды извлечь из своего положения. Неделю-другую он проводит в наблюдениях за жизнью монастыря. Тем более что нашему герою никто не препятствует это делать. Наоборот все восторженно глядят на перерождение старого настоятеля и воздают ему почести.

В монастыре Ста Ветров постоянно находится большой джунгарский отряд. Часть воинов охраняют реликвии в главном зале. А остальные упражняются вместе с монахами, постигая таинства буддийских боевых искусств. Джигит присоединяется к ним и через считанные дни достигает определённых успехов, чувствуя, как тело словно молодеет и становится гибким после столь изнуряющих упражнений.

Увеличить значения СИЛЫ и ЛОВКОСТИ на два пункта. Новые значения сохраняются до конца игры.

В библиотеке Алдар Косе знакомится со старым монахом, который ведёт летописи о джунгарских походах. Тот охотно даёт почитать ему свои труды. Из них джигит узнаёт многое о боевых порядках джунгарской конницы и способах ведения сражений. Сам монах когда-то был искусным воином. Поэтому свои записи он ведёт не по чужим рассказам, а основываясь на собственном опыте. Алдар старается запомнить прочитанное. Ведь эти сведения очень даже пригодятся хану Абулхаиру.

Отметить ключевое слово «Оборона» на листе персонажа.

Через некоторое время лама заводит разговор с нашим героем:

– Мы с нетерпением ждали тебя, Учитель. На время твоего отсутствия обязанности настоятеля были возложены на меня.

Грусть и сожаление проскальзывает в его голосе, и Алдар понимает, что ламе не так то просто отдавать назад ту власть, которой он пользовался пребывая в положении настоятеля единственного на всё Семиречье буддийского монастыря. Эта мысль и подсказывает Алдару, что делать дальше:

– Я вернулся, но лишь на короткий миг. Сейчас мне пора продолжить свой путь. Есть один обет, который я должен исполнить. А ты показал себя хорошим наставником для монахов и способствовал распространению истиной веры в этих местах. Оставайся же на своём месте, пока я снова не вернусь.

Лама кланяется и с еле сдерживаемой радостью на лице удаляется. Алдар же снова отправляется в путь. Монахи отдают ему вещи его предшественника, серебряную бляху с изображением Будды и бронзовый браслет в виде змеи. Уже сейчас паломники смотрят на него с благоговением и почтительно уступают дорогу. А что будет, когда они разнесут весть о переродившемся ламе по своим городам, кочевьям и стоянкам!

Отметить ключевое слово «Хубилган». Отныне и до конца игры уровень опасности больше не будет повышаться независимо от инструкций в тексте. Джунгары будут благоговеть перед святым ламой, а все его поступки, даже самые странные, станут считать шагами на пути к просветлению.

Проехав обратно вдоль северного берега озера Эби-Нур, наш герой находит караванную дорогу и держит свой путь в Кульджу – 373.

373
Сухие пастбища Кульджинской равнины, раскинувшейся в южных предгорьях Алатау, так напоминают Алдару Косе родные степи. Точно также здесь на обширных землях разбросаны отдельные кочевья. Да и обычаи местных уйгурских племён похожи на казахские.

После напряжённого путешествия по землям, захваченным джунгарами, наш герой немного расслабляется. Здешние края отвоёваны войсками китайского императора совсем недавно. После кровопролитных битв с джунгарами, когда город Кульджа, совсем разрушенный, несколько раз переходил из рук в руки, эти места совсем облезлюдели. Только сейчас кочевники-уйгуры начали возвращаться на земли предков.

Через несколько дней Алдар достигает и самой Кульджи. Город раскинулся на обоих берегах реки Или, берущей начало здесь и несущей свои воды в озеро Балхаш. Левобережье занимает уйгурское поселение, состоящее из множества шатров и саманных домиков. Там же и находится знаменитый кульджинский базар. А на правом берегу возвышается дворец китайского наместника. Чуть поодаль от него стоят дома китайских, джунгарских, бухарских и персидских купцов. Особняком расположен русский острог – бревенчатые дома, окружённые частоколом. Алдар видит развевающийся российский флаг и солдат с ружьями, охраняющими поселение.

Главной целью своего пребывания в Кульдже наш герой ставит разговор с китайским наместником, чтобы понять настроения, царящие в Поднебесной. И совсем хорошо было бы убедить китайцев заключить союз с ханом Абулхаиром. Тогда джунгары вынуждены будут воевать сразу с двумя противниками. Кроме того это укрепит влияние молодого казахского военачальника среди родов всех Жузов. Но чтобы наместник императора выслушал Алдара Косе, не стоит появляться у него не подготовленным. А то ещё не ровен час вышвырнут из Кульджи.

Кроме того Алдар может посетить кульджинский базар, да побывать в русском поселении. Ведь в своих завоеваниях джунгары также угрожают русским крепостям на Алтае и в Сибири. Возможно, Алдар сможет найти поддержку и у подданных российского императора. Однако не стоит забывать и о джунгарах. Хотя их войска и изгнаны из Кульджи, в городе остаётся много купцов, ремесленников и прочего люда. Среди них могут быть и лазутчики Галдан Церена. Чтобы не подвергать себя излишней опасности, Алдар Косе прячет джунгарский доспех и одевается как обычный монгольский путник.

Посетить уйгурское поселение и кульджинский базар – 514.
Навестить русский острог – 525.
Попроситься на приём к китайскому наместнику – 536.
Если Алдар считает, что у него нет здесь никаких дел, и он не хочет ввязываться в китайско-джунгарские отношения, покинуть Кульджу и отправиться дальше – 545.

Чек-поинты больше не сохраняю. Всё равно откатиться не сможешь.

Вс Июл 17, 2016 17:48
maltiez
11  94  21  Магистр неизящных искусств

525
Ворота острога открыты нараспашку, а внутри толпится множество народу. Тут и там сложены мешки с товаром, рядом с которыми гордо возлегают верблюды, лениво пережёвывая свой корм. Несколько солдат чистят своё оружие и собирают пожитки, словно готовясь в поход. Алдару Косе известна русская пословица, что по одёжке встречают. Поэтому перед тем, как направиться в острог, он переодевается купцом средней руки.

Разговорив одного чабана, сидящего на мешках с бараньей шерстью, Алдар узнаёт следующее. Оказывается, русские основали здесь своё поселение с разрешения китайского императора в обмен на охрану торговых караванов. Китай сейчас ведёт войну с повстанцами на юге и поэтому не может перебросить сюда хоть какое-то количество войск. Из-за войны джунгаров с казахами караваны нередко подвергаются нападениям, как со стороны бухарских горцев, так и отдельных отрядов джунгарских войск, предводители которых хотят набить карманы. Хунтайши закрывает глаза на подобные шалости. А на караваны, охраняемые хорошо вооружёнными русскими нападать боятся. Да и чиновники на джунгарских заставах, как например в урочище Аныракай, меньше лютуют, побаиваясь войска российского императора.

Русские же, зарабатывая хорошие деньги на охране караванов, помимо этого ведут и свою торговлю. Поэтому острог в Кульдже очень важен, как для Китая для сохранения хоть какого-то порядка в этих местах, так и для России, преследующей свои интересы в Азии.

Чабан рассказывает, что всеми делами здесь заправляют три человека. Полковник Филипп Риддер командует солдатами и распределяет охрану караванов. Купец Яков Штейн заведует всей торговлей. А священник отец Иона возглавляет недавно основанную в Кульдже русскую церковь и налаживает взаимоотношения с местными племенами.

Затерявшись в толпе, Алдар Косе украдкой разглядывает всех троих. Полковник Риддер – обрусевший европеец, высокий подтянутый человек со светлыми волосами, гладко выбритый. Мундир его безупречен, а погоны так и сверкают на зимнем солнце. Купец Штейн – тучный с длинными седыми волосами, пряди которых спускаются по его щекам и переходят в длинную бороду, несомненно он из иудеев. Одет он в чёрный балахон и чёрную же шапочку. Послушав перепирания Штейна с бухарцами, Алдар убеждается, что с ним нелегко будет торговаться. Отец Иона – в отличие от первых двух русских невысокого роста крепко сложенный человек. Чёрные волосы равно как и борода уже подёрнуты сединой. Алдар замечает, что отец Иона говорит резко и отрывисто, словно чеканя свои слова. В его церкви много прихожан, в том числе и из уйгуров и китайцев.

Необходимо решить, стоит ли напрашиваться на разговор к одному из этих трёх человек. Если да, то к кому именно? Алдар также замечает в общей толчее и несколько джунгаров, одетых купцами, но не вступающих ни с кем в беседы. Они словно наблюдают за происходящим в остроге. Пока что наш герой не вызывает подозрений. Но не привлечёт ли он внимание вражеских лазутчиков, если решит пообщаться с русскими?

Попроситься на приём к одному из русских:
к полковнику Риддеру – 465,
к купцу Штейну – 447,
к отцу Ионе – 429.

Решить, что лучше не раскрывать своё пребывание в Кульдже, и заняться чем-нибудь другим:
Посетить уйгурское поселение и кульджинский базар – 514.
Попроситься на приём к китайскому наместнику – 536.