Меч самурая


42 0
Понравился этот сторигейм? Поделись им с друзьями!

Вы можете помочь этому сторигейму получить больше внимания!
Представьтесь, пожалуйста, для включения этой опции
Сторигейм будет выделен на 1-ой странице новинок сроком на 2 дня, плюс твит о стори
Уже собрано 1150 из необходимых 1500
О сторигейме
Автор Jumangee  7.86  2
подписаться на новые сторигеймы автора
Краткое описание Эта геймстори – ваш портал во времени. Сможете ли Вы выжить в Эпоху Самураев?
Категории
Жанр: квест
Сеттинг: попаданцы
Список: перевод
Последнее обновление Вс Май 13, 2018 21:45, версия: 5
Размер: Параграфов: 101
Концовок: 1
Саундтрек: Да
Достижения:
Нравится эта игра? Хотите увидеть больше игр автора? Мотивируйте его - денежным поощрением!

Сумма пожертвований: 0

Активность
Запусков за месяц: 4
Всего: 1090

Присоединяйтесь к общению!

Ваша задача – отправиться в Японию времён сёгуната и вернуться с мечом наиболее известного в истории самураев.

"Машина времени" книга 3
Под авторством Михаэля Ривза и Стива Перри
Перевод: Аллексониус

занимательно, спасибо всем, кто работал над этим геймстори.

Интересная книга, очень хорошо передает историю самурая

интересно, но много колец... от этого потихоньку остываешь))

Я не понял, зачем мне был нужен предмет в инвентаре?)

Вообще, использование имеется, не буду спойлерить, но пройти можно без них, да – ещё бы, концовка-то одна :)

С одной стороны, вроде бы всё хорошо и в классике жанра, с другой после тех фильмов, которые я пересмотрел про Японию, анимэ, книг, ранобэ, общения с людьми и так далее, как-то чувствуется что писал не-японец и как-то неестественно что-то

Возможно, с точки зрения истории данный сторигейм очень интересен и познавателен. Однако слишком сильно чувствуется "закольцованность" прохождения при выборе "неправильных" вариантов.

круто параграфы закольцованы. получилась что то вроде петли времени .

Мне понравилось, бобы правда не пригодились, лучше бы спички взял ;)

Интересный сюжет, правда гребешок так и не пригодился, спички бы пригодились.

такие книги приятно перечитывать, даже зная цепочку прохождения. спасибо автору!

Большое спасибо за хорошую историю!
Должен сказать, именно такая книга-игра отлично попадает в формат сторигейма. В книге закольцованное повествование очень утомило бы, а здесь вполне органично быстро прокликал до нужной развилки сюжета и пошёл по правильному пути.
Сама история очень понравилась. Интересно читать про средневековую историю Японии. В этой книге-игре активно применяется замечательная механика – которую стоит взять на вооружение многим авторам. Я говорю про подсказки спрятанные в тексте. Выбор делается не на основе меняющихся параметров, или наугад, а на основе фактов, которые ты прочитал. Если их запомнил – то знаешь куда лучше свернуть. Очень интересный момент.
Спасибо авторам, спасибо тем, кто конвертировал игру из книги в сторигейм.

Я настоящий самурай)

150 шагов из 101 нече так.

Прежде всего – огромное спасибо Аллексониусу за добросовестность и старание при работе над переводом, а Джу – за интерактивизацию. Произведение оставляет приятное послевкусие, несмотря на то, что местами у меня возникали некоторые придирки.

Сам факт закольцованности логически оправдан – в конце-то концов, это само по себе – уже прямая отсылка к трактату Миямото Мусаши "Книга Пяти Колец")

И, что характерно, несмотря на наличие единственной концовки, зацикленность, фиктивность выборов (поскольку при неправильном выборе потом всё равно, хочешь не хочешь, придётся делать правильный, как в старом анекдоте "Угадай, в какой руке водяра: отгадаешь – разопьём, не угадаешь – разобьём!" – "В левой?" – "Думай! Ещё угадывай!") и прочее, что многие ставили в вину "Стань стальной крысой" Гаррисона – те же самые приёмы воспринимаются здесь значительно радушнее, так что дело не в них: если человеку по сути субъективно хочется похвалить или поругать, формальные поводы всегда найдутся, и зачастую – ссылаться можно на то же самое.

Местами произведение идёт размеренно и атмосферно, давая погружение в происходящее (например, финал и некоторые другие сцены), в других – контрастно создаётся устойчивое ощущение шаблонности, наигранности и неестественности происходящего. Где-то произведение с интересом читается (а я как раз ценю книги-игры, обладающие художественной самоценностью – их можно читать и почерпнуть для себя что-то полезное не только в рамках конкретно взятой книги-игры), а кое-где – походит на типовую игру старой школы в её раздражающих (по крайней мере, лично меня, и некоторых моих знакомых) проявлениях.

Это напоминает костюм, который шили сразу два портных: один с любовью и старанием пришивал рюшечки, в то время как второй куда-то спешил, пришивая всё сикось-накось-накось-сикось-накось-выкусь.

Сначала я хотел привести конкретные примеры, но передумал по той лишь причине, что книга довольно-таки небольшая, и подобные спойлеры лишат прохождение смысла, поскольку чтения здесь всё-таки больше (на мой взгляд), чем игры.

С одной стороны, в тексте есть некоторые стереотипные моменты (ну, например, на самом деле техника фехтования самурайскими мечами не подразумевала прямого столкновения клинков, вопреки тому, что описывается; вместе с тем, они не рубили "камни, дерево, сталь" и шёлк на лету, хотя такой мотив часто звучит в легендах – дело в том, что в Японии с металлом дела вообще всегда обстояли туго, знаменитые самурайские мечи изготавливались с применением молибденовых руд и отличались заметной хрупкостью, в сравнении с европейским или ближневосточным клинковым оружием). Про ниндзя в чёрных балахонах, с мечами, рассказывающих герою о волшебных способностях ниндзя, или о школе, в которой "обучают бусидо в течение пяти-десяти лет" – вообще молчу. Ну, ладно, спишем на жанровую условность – в конце концов это всё-таки не учебник по истории.

Перемещение во времени, как лейтмотив художественного произведения, зачастую опасно тем, что при неумелом подходе порождает ряд несуразностей. В данном случае каких-либо принципиальных ляпов я не заметил, но были некоторые моменты, заставившие скорее пожать плечами: во-первых, в каких-то моментах переход по параграфам кажется ошибочным, хотя я понимаю, что так, видимо, задумано авторами (ну, например, в паре мест можно очнуться с больной головой и лечащим монахом у изголовья, хотя до этого по голове никто не бил, а если бы бил в контексте подобной ситуации – то и добил бы на месте); во-вторых, в некоторых местах возникает объясняющаяся циклизация, которая местами выглядит странной от того, что герой (для которого все перебежки во времени происходят в настоящем) не учитывает ранее полученный опыт; в-третьих, ситуация с перемещением на съёмочную площадку показалась... странной; в-четвёртых, поставив перед нами достаточно жёсткие рамки того, что можно, и чего нельзя, нас как-то странно ограничивают в выборе предметов, которые можно взять с собой – сначала заявляется, что оставлять вещи из будущего в прошлом нельзя, и можно взять с собой только одну вещь (почему-то кучка спичек, кучка бобов и ещё какая-то фигня, не помню, по отдельности считаются как одна вещь – нельзя взять, например, два боба и три спички), ну ладно, но так потом это всё вообще никак нигде мне не пригодилось (ну, в одном месте можно похулиганить со спичками, пугая ниндзя, и то – спички вполне себе остаются в прошлом, и это никому не мешает, вопреки сказанному).

В целом, быть может, к моему положительному восприятию добавилось ещё и то, что в своё время я читал "Книгу Пяти Колец" Миямото Мусаши (мне тогда было восемнадцать, я служил в армии, прочитал всё в один присест сдав наряд, отложил, отошёл, прихожу – а часть страниц пропала, видимо, на самокрутки) и это, наверное, наслаивалось на атмосферу. В целом, конечно, данная книга-игра мотивирует прочитать и перечитать сам трактат, заинтересоваться личностью Миямото Мусаши и японским колоритом вообще.

Откуда взялся герой? На кого он работает? Откуда взялась его технология перемещений во времени? Каким образом меч Миямото Мусаши можно было бы отличить от любого другого, учитывая то, чем завершается история?

Вместо меча с именем и гравировкой получаем боккэн, которым Миямото Мусаши действительно в своё время перебил кучу врагов, вооружённых обычными мечами, вот только как его отличить от обычного – не знаю, указаний на особенность нет.

Впрочем, всё это мелочи и условности. И пусть для достижения концовки достаточно поступать во всех ситуациях как стереотипный самурай, а также в большей степени читать, чем играть (при этом имея подстраховку в виде перемещений во времени), – это действительно приятное, интересное и увлекательное приключтение, доставляющее массу ярких эмоций, после чего – совсем не жаль потраченного времени)

Интересно и очень вдохновляюще. Захотелось узнать об этом самурае побольше

Представьтесь, пожалуйста, для добавления комментариев