Добро пожаловать в Семиречье.

Лист персонажа находится здесь: http://quest-book.ru/forum/zgame_chars.php?character=52&action=preview
Я буду его вести. Пожалуйста, проверяй записи во время игры на наличие ошибок.

Прошу проверить исходные данные в листе персонажа и протестировать кубики в сообщении ниже. После этого и начнём игру.

Внимание: отыгрыш всегда должен быть в комментарии к сообщению.

511
Наш герой заходит в большой шатёр, служащий местной харчевней. Он настолько огромен, что вмещает наверное пятьсот человек. На грязных шкурах расселся местный люд. Тут и там снуют слуги, разливающии вино. Алдар Косе видит, что народ в харчевне разделился на две части. С правой стороны от входа разместились воины, скинувшие свои доспехи. Часть из них азартно играет в кости. Остальные смотрят и подбадривают.

С левой стороны отдыхают после тяжёлого труда батраки, слуги и ремесленники. Они упиваются вином и громко разговаривают, о чём-то споря.

На Алдара посматривают с любопытством. Очевидно, что каждый новый человек вызывает интерес у местных (+1 ОПАСНОСТЬ). Надо присоединиться к кому-нибудь, пока вся харчевня не уставилась на нашего героя.

Присесть к батракам и ремесленникам – 328.
Присоединиться к воинам – 341.

328
Алдар подходит к наиболее многочисленной и шумной толпе бедняков. Народ радушно освобождает место нашему герою и продолжает спорить о том, какие пастбища лучше, в предгорьях Алатау или у озера Балхаш. Время от времени кто-то заказывает выпивку. Алдар пытается заговорить со своими соседями, чтобы выведать у них что-нибудь более интересное, чем преимущества и недостатки травы на разных пастбищах. Очевидно, что если купить собеседникам вина, то сделать это будет проще.

Кувшин кислого вина стоит 10 ТАНЬГА. Алдар Косе может купить сколько угодно кувшинов, лишь бы денег хватило.
ПРОВЕРКА КРАСНОРЕЧИЯ, уровень 14 минус 1 пункт за каждый купленный кувшин вина.
В случае успеха – 388.
В случае провала – 370.

На данный момент 30 игроков в марафоне. В пдф книга уже есть ( гиперссылками). Я оттуда и копирую параграфы. По результатам прохождений шлифую игровую механику. Финальная версия будет выложена в конце октября.

370
Спор по поводу пастбищ затягивается. Каждый повышает свой голос, стараясь перекричать собеседника. В общем шуме Алдар Косе пытается вставить своё слово, но у него ничего не выходит. А ближе к ночи народ совсем пьянеет, и ничего интересного нашему герою узнать не удаётся. Харчевня понемногу пустеет, и наш герой отправляется на ночлег – 497.

497
Ночь опускается над предгорьями Алатау, и Алдар Косе отправляется на ночлег в один из шатров, предназначенных для торговцев да случайных путников. В ставке хунтайши запрещено находиться снаружи ночью, за чем следят стражи, перекличку которых, Алдар слышит сквозь ткань шатра. Устроившись поудобнее, джигит обдумывает увиденное и услышанное сегодня. И вскоре он засыпает.

Проснувшись поутру наш герой наскоро завтракает и собирает свои вещи. Но что же дальше? Алдар понимает, что решившись на какое-либо деяние во вред джунгарам, он вряд ли сможет остановиться на полпути, даже если захочет. А после завершения начатого придётся уносить ноги как можно скорее, если это вообще удастся.

Если отмечено ключевое слово «Порох», и Алдар Косе хочет взорвать склад пороха в подземельях ставки – 423.
Если отмечено ключевое слово «Сундук», и джигит намерен выкрасть бумаги из юрты Аюк-багатура – 433.
Иначе можно попытаться убить джунгарского хунтайши Галдан Церена – 443, либо покинуть ставку ни во что не ввязываясь – 453.

453
Узкая тропа вьётся между высокими скалами и глубокими ущельями в северо-западном направлении. Покинув предгорья Алатау, Алдар сверяется с картой.

На западе отсюда лежит пустыня Сары-Есик отделяющая Прибалхашье от остального Семиречья. В той стороне за барханами и глиняными холмами у берега озера Балхаш располагается часть джунгарских кочевий. Конечно, земли Прибалхашья скуднее, чем предгорья Алатау, но ровная местность позволяет без труда кочевать на большие расстояния, перемещаясь от пастбища к пастбищу. После пребывания в ставке врага, Алдар и не знает, принесёт ли ему пользу путешествие до джунгарских кочевий, отдалённых от войск. Разве что можно попытаться попытаться нанести джунгарам ущерб. Ведь именно кочевья снабжают войска продовольствием и всем остальным.

К юго-западу отсюда, если скакать, оставив Алатау по левую руку, находятся основные силы джунгаров. Чужаку там пребывать очень опасно. Но именно сведения о войске неприятеля и нужны Абулхаир-хану. Да и Алдару рано или поздно придётся возвращаться назад. И кратчайший путь до ханской ставки проходит именно через расположение джунгарских отрядов.

Озеро Алаколь, известное своими целебными свойствами расположено в противоположной от джунгарских войск стороне, на северо-востоке. Те места необитаемы. Алдару могут повстречаться лишь охотники, рыболовы да прочий люд, проживающий вдали от суеты больших поселений.

Южнее озера Алаколь в горный хребет врезается ущелье Джунгарские Ворота. Этот проход, разделяющий горы Алатау и Бирликтау, открывает путь в Восточный Туркестан – край, находящийся под властью китайского императора. Основными поселениями с той стороны являются буддийский монастырь Салхи-Зуун и древний тюркский город Кульджа.

Помните, что Алдар Косе не может второй раз посетить те места, в которых он уже побывал!
На запад к джунгарским кочевьям через пустыню Сары-Есик – 113.
На юго-запад к расположению джунгарских войск – 502.
На северо-восток к озеру Алаколь – 147.
На восток к ущелью Джунгарские Ворота – 496.

Чек-поинт

Характеристики:

Ключевые слова:
Воин, Ойрат, Переписка, Тропа, Туркмен

496
Джунгарские Ворота служает естественным проходом между Семиречьем и Восточным Туркестаном. Именно через это ущелье и совершают свои набеги на Среднюю Азию кочевые племена Монголии. Так было и во времена Атиллы-гунна, и при завоеваниях Чингиз-хана, и сейчас во время джунгарского нашествия.

Здесь почти постоянно дует сильный ветер в зимнее время достигающий такой силы, что он сдувает гружёные повозки. Уйгуры называют этот ветер Эби, что означает «холодный». Наш герой даже вспоминает легенду о том, что Эби рождается в пещере одного из островов на озере Алаколь. А однажды местные племена собрались и завалили эту пещеру камнями, чтобы навсегда заточить Эби в его убежище. Но когда наступила зима набравшийся сил злобный ветер расшвырял камни и прошёлся по кочевьям своих обидчиков. С тех пор никто даже и не пытается бороться с ним. Однако говорят, что Эби может помочь случайному путнику, если будет в хорошем настроении.

Алдар Косе осматривает широкое ущелье, чтобы выбрать дорогу получше.

Если отмечено ключевое слово «Тропа» – 523.
Если слово «Тропа» не отмечено, но отмечено слово «Уйгур» – 535.
В любом другом случае – 547.

523
Алдар достаёт карту, которую ему продал писарь в ставке хунтайши, и убеждается, что деньги потрачены не зря. Вместе с конём он взбирается на один из склонов ущелья и находит дорогу, вьющуюся между скал. Этот путь защищён от ветра. Более того наш герой замечает внизу пятерых джунгарских воинов, греющихся у костра в одной из впадин. Время от времени они выглядывают на дорогу по дну ущелья.

Несомненно это застава джунгаров, чтобы охранять этот важный проход, да останавливать подозрительных путников. Если бы не карта, Алдар бы наткнулся на них. А сейчас он, стараясь сильно не шуметь, идёт дальше, ведя своего коня на поводу. К счастью ветер Эби заглушает стук копыт о камни, и джигит благополучно переходит на другую сторону гор – 436.

436
Выбравшись из ущелья, Алдар Косе в первую очередь осматривает его в подзорную трубу. Вдруг джунгарские воины устроят погоню за ним? Но вроде бы всё тихо. А ещё Алдар Косе замечает несколько троп, более узких, чем основной путь по ущелью, но зато позволяющих перемещаться скрытно. И скорее всего эти тропы защищены от ветра, так что пересечь Джунгарские Ворота можно будет даже зимой, когда Эби дует с огромной силой.

Отметить ключевые слова «Тропа» и «Ущелье» на листе персонажа.

Перед Алдаром простирается Восточный Туркестан, некогда часть великого древнего государства тюркских племён. В настоящее время эти земли, населённые уйгурами, находятся под властью Китая, установившего здесь свои новые рубежи.

Наш герой находится на северном берегу озера Эби-Нур. Местность здесь каменистая, лишённая какой либо растительности летом и свободная от снега зимой. Виной тому всё тот же ветер Эби, вырывающийся здесь на волю из ущелья. А южный берег озера наоборот заболочен. Вдоль озера налево вьётся дорога, которая заканчивается у ворот монастыря Салхи-Зуун. Буддийские монахи в союзе с джунгарами, которые способствуют распространению религии в Азии. Также храмы служат своеобразными крепостями на завоёванных джунгарами землях. Несомненно, там можно узнать что-нибудь любопытное про неприятеля.

Вправо от озера ведёт караванный путь, проходящий через Кульджу, крупный торговый город. Хотя Кульджа находится во владениях китайского императора, большинство населения города составляют кочевники-уйгуры. Также там располагаются поселения джунгарских, бухарских и русских купцов, ведущих постоянную торговлю в этих местах. Крайне важно для Алдара было бы попасть на приём к китайскому наместнику хотя бы для того, чтобы узнать, чью сторону займёт Поднебесная, когда война продолжится. А если удастся склонить китайцев на свою сторону, то хан Абулхаир получит сильного союзника.

Зима не за горами, а значит ветер Эби скоро наберёт полную силу. И если не посетить монастырь прямо сейчас, то позже будет невозможно это сделать. До весны монастырь на озере будет отрезан мощными ветрами от Восточного Туркестана.

Налево к монастырю Салхи-Зуун – 7.
Направо в Кульджу – 373.

Чек-поинт

Характеристики:

Ключевые слова:
Воин, Ойрат, Переписка, Тропа, Туркмен, Ущелье

Поблагодари Вольта. Он при тестировании указал, что здесь надо намёк насчёт монастыря добавить.

7
Салхи-Зуун на монгольском языке означает «Сто Ветров». И подъезжая к монастырю Алдар Косе ощущает это на собственной шкуре. Если в Джунгарских Воротах ветер дует всегда в одну сторону, то здесь могучий Эби распадается на множество потоков. Алдару кажется, что куда не повернись, всё время тебе в лицо будет дуть встречный ветер.

Итак, монастырь Ста Ветров расположен на возвышении у берега озера. Алдару известно, что здешние монахи принадлежат к течению буддизма, под названием Гелугпа или «жёлтая вера». А самих монахов нередко именуют жёлтошапочниками. Столетие назад во время борьбы школы Гелугпа со школой Кармапа (красношапочники) именно джунгарские войска, посланные в Тибет, сыграли решающую роль в победе Гелугпа. Их религия основана на вере в перерождение. А далай-ламы, верховные вожди жёлтошапочников в Тибете, являются перерождениями самого Будды.
Подъехав к воротам монастыря, наш герой видит целую очередь паломников, ожидающих, пока их пустят внутрь. В основном это представители различных монгольских племён, в том числе и джунгары. Возле входа стоит огромная молитвенная мельница, вращающаяся вокруг оси. На неё нанесены различные надписи на тибетском языке. Монахи в красно-жёлтых одеяниях, проходя мимо, вращают мельницу и что-то бормочат. А большинство паломников вступают в храм не трогая её. Очевидно, что служители Будды таким образом возносят свои молитвы. Алдар думает, не схитрить ли, выдав себя за настоящего верующего. Ведь молитву проговаривают настолько тихо, что даже рядом стоящий не разбирает слов. Однако велика вероятность, что нашего героя разоблачат.

Покрутить молитвенную мельницу – 507.
Пройти внутрь, не трогая её – 399.

507
Наш герой, дождавшись своей очереди, осторожно крутит пальцами молитвенную мельницу. Несмотря на свой огромный размер она вращается очень легко. Алдар тихо бормочет, делая вид что читает надписи на мельнице. Монахи очень удивлены. Нет, они даже ошеломлены поступком Алдара Косе! Наш герой и не ожидал, что служители Будды, обычно спокойные и умиротворённые, могут так бурно проявлять свои чувства.

Тут подходит лама, настоятель монастыря, и монахи ему что-то шепчут. Алдар разбирает только одно слово «хубилган», и то он не уверен, что правильно расслышал его. Что бы это могло значить?

ПРОВЕРКА МУДРОСТИ, уровень 14
В случае успеха – 446.
В случае провала – 479.

446
В те времена, когда Алдар Косе пребывал на службе у старого хана, тот поручил ему изучить верования буддистов, чтобы лучше понять взаимоотношения между Тибетом и Джунгарией. Поэтому кое-какие знания о буддийских традициях наш герой имеет.

Алдар вспоминает, что жёлтошапочники верят в перерождение. А монгольское слово «хубилган», как раз и означает «перерожденец». Это одно из трёх тел Будды, в котором он пребывает в обыденном мире. Вообще-то хубилганом называют далай-ламу. Он и есть воплощение Будды на земле. Но Алдар догадывается, что в этом местечковом монастыре могут ожидать возвращения своего умершего настоятеля, подражая тибетским собратьям.

К джигиту подходит лама, настоятель монастыря Ста Ветров. Или всё таки не настоятель, а замещающий его, раз Алдара приняли за хубилгана? Надо быстро решать, стоит ли и дальше притворяться перерожденцем, не взирая на опасность быть разоблачённым. Или лучше будет извиниться перед настоятелем и прикинуться обычным путником, не знакомым с традициями буддизма?

Сделать вид, что Алдар Косе и есть хубилган – 366.
Извиниться за недоразумение и остаться в храме как обычный паломник – 399.

366
А почему бы и не попробовать? Вдруг удастся узнать какие-нибудь секреты монастыря? Алдар Косе, не дожидаясь пока лама обратится к нему, произносит:

– Настало время моего возвращения. Это тело несовершенно, и я должен заново освоить многое из Гелугпа. Но ведь дорогу осилит идущий. Не правда ли, о мой юный друг?

Алдар говорит эти слова ламе, который лет на двадцать, а то на тридцать старше него. А настоятель отвечает ему:

– Мы несказанно рады, Учитель, что ожидание твоего возвращения наконец-то закончилось. Несомненно, ты захочешь прикоснуться к вещам, которыми ты обладал в своём прошлом воплощении.

Лама ведёт Алдара Косе к алтарю, где разложено много всяких разных предметов: фигурки, изображающие Будду, маленькие молитвенные мельницы, чётки, ожерелья, кольца, браслеты, свитки и многое другое. Джигит понимает всю сложность испытания. Разумеется, покрутить мельницу да пробормотать молитвы недостаточно для того, чтобы тебя признали перевоплощением. Как же из всего этого хлама выбрать именно те вещи, которые принадлежали «предшественнику» Алдара Косе?

Если отмечено ключевое слово «Буддист» – 188.
Иначе, проверка МУДРОСТИ, уровень 14
ПРОВЕРКА ХИТРОСТИ, уровень 14
Если обе проверки успешны – 213.
В любом другом случае – 334.

МУДРОСТЬ – проверка пройдена
ХИТРОСТЬ = 6+6

213
Алдар понятия не имеет, что же из всего этого могло бы принадлежать настоятелю. Особая трудность заключается в том, что он ещё и не знает, сколько вещей было у его духовного предшественника. Поэтому наш герой внимательно рассматривет разложенные предметы. Во-первых, он исключает из возможных вещей золотые. Вряд ли настоятель был поклонником роскоши. Затем джигит мысленно вычёркивает все предметы, разложенные у алтаря небрежно. Очевидно, что с вещами своего наставника монахи так не поступили бы. После всего этого остаются лишь восемь предметов, которые могли бы иметь отношение к умершему ламе.

Итак, перед Алдаром нефритовые чётки с полустёртыми надписями, маленькая молитвенная мельница из дерева, серебряная бляха с изображением Будды, медный перстень с гравировкой колеса Сансары, бронзовый браслет в виде змея, свиток пергамента с какими-то письменами, деревянная чаша с красивой росписью и маленькая фигурка сидящего Будды. Он тянет руку к одной из вещей, одновременно поглядывая на монахов. И если лама и другие пожилые монахи ещё сдерживают свои чувства, то молодёжь больше похожа на зрителей поединка песенников-акынов или конной борьбы курес. На их лицах можно читать чувства, словно по открытой книге.

Сначала Алдар тянется к чёткам, но тут же понимает, что его выбор неверен. Следующей идёт бляха. Монахи ликуют, и наш герой уверенно одевает её на шею. Что же дальше? Таким же образом, наш герой выбирает браслет и останавливается, неуверенный, все ли это вещи старого настоятеля или осталось что-то ещё.

К счастью, этого оказывается достаточно, и лама отводит Алдара в одну из келий и покидает его со словами:

– Оставляю тебя наедине со своими мыслями, Учитель.

Наш герой пользуется возможностью, чтобы немного отдохнуть от тяжёлого путешествия. А через некоторое время один из монахов приносит чашу с дымящимся напитком, приятно пахнущим травами. Наш герой выпивает его и, чувствуя неимоверную усталость, ложится спать – 410.

410
Джигит просыпается от холода. Он лежит на каменном полу в каком-то сыром помещении с запахом плесени. К тому же здесь так темно, что совершенно ничего не видно. Алдар Косе стоит некоторое время, чтобы привыкнуть к темноте. Но его глаза так и не различают ничего вокруг.

Находясь здесь Алдар Косе может использовать настойку и прочие предметы для проверки способностей.

Подождав немного, наш герой на ощупь находит стену и начинает пробираться вдоль неё, чтобы хотя бы померить помещение, где он находится. Неожиданно, он чувствует тепло, исходящее откуда-то сверху. Прислушавшись Алдар различает треск огня, а проведя рукой вверх он нащупывает толстый кусок дерева. Горящий факел?

И тут разум Алдара Косе пронзает страшная догадка. Ослеп! Проклятые монахи подмешали что-то в своё пойло, и теперь Алдар не различает даже яркого света факела. Джигит садится на пол и пытается успокоиться. Конечно, теперь его ждёт трудная жизнь. А задание хана Абулхаира становится невозможным.

– Почти невозможным, – успокаивает себя Алдар Косе. – Надо найти надёжного проводника, и всё будет хорошо. Но сначала я должен выбраться отсюда.

Наш герой решительно встаёт и заканчивает обследование помещения. Это прямоугольная комната размером двадцать шагов на десять. В одной из её коротких стен есть выход, ведущий в неширокий проход (дальше Алдар Косе пока не стал заходить). Насколько джигит может судить, других выходов из помещения нет, как и окон или других отверстий в стенах. Что дальше? Отправиться по проходу? Или отдохнуть немного, набираясь сил и приводя мысли в порядок?

Если отмечено ключевое слово «Прозрение» – 461.
Иначе можно либо покинуть комнату через проход – 471,
либо задержаться здесь, чтобы немного отдохнуть – 494.

471
Оставаться в подземелье бессмысленно. Тем более, что наш герой всегда привык действовать, взяв всё в свои руки, а не ждать, отдавшись на волю судьбы. Алдар осторожно вступает в проход ощупывая обеими руками его стены.

Неожиданно пол уходит у него из под ног, и Алдар Косе теряет равновесие. Монахи установили здесь ловушку, и наверное не одну, как успевает подумать джигит.

ПРОВЕРКА ЛОВКОСТИ, уровень 14
ПРОВЕРКА ХИТРОСТИ, уровень 14
Если обе проверки успешны – 528.
Если только проверка ЛОВКОСТИ успешна – 541.
В любом другом случае – 437.

ЛОВКОСТЬ – к сожалению, автоматически провалена.
Кидаем на ХИТРОСТЬ = 6+7
После броска решай насчёт использования Тенгри.

541
В падении Алдар Косе отталкивается ногой от края ямы и перепрыгивает на другую сторону ловушки, которая захлопывается за его спиной. А в переди, почти перед лицом нашего героя слышится какой-то шорох, сопровождаемый ударами об стену. Алдар приседает и обшаривает руками пол, находя несколько стрел. А ещё дальше слышны звуки кузнечных мехов. Оттуда до джигита доносятся волны тепла.

Поняв, что он не сможет пройти все ловушки, Алдар перепрыгивает яму и возвращается обратно в помещение, в котором он пробудился. Наш герой решает немного отдохнуть и найти способ, как пересечь проход и остаться в живых – 494.

494
Алдар садится у одной из стен, где посуше и отдыхает, продумывая свои дальнейшие действия на тот случай, если он сможет выбраться из монастыря. Никаких дельных мыслей ему в голову не приходит. Поэтому джигит решает немного поспать, совершенно не волнуясь за свою жизнь. Раз уж монахи не убили его в самом начале, то и сейчас наверняка трогать не будут.

Проснувшись, он с радостью обнаруживает, что его глаза различают пятна света на стенах. Это факелы. Постепенно зрение Алдара восстанавливается, и по прошествии какого-то времени, наш герой может осмотреть всё помещение. Сырые каменные стены, горящие факелы, проход, теперь почему-то перегороженный решёткой.

Тут часть стены напротив Алдара отходит в сторону, и в комнату заходит лама. Он сначала молча разглядывает своего пленника, а потом велит двум огромным монахам вышвырнуть его отсюда и говорит нашему герою:

– Ступай прочь дерзкий самозванец! Ты недостоин находиться в этом святом месте. Слишком далеко пробрался ты с помощью своего колдовства.

Наш герой корит себя за то, что ввязался в столько опасное дело. Тем не менее он считает, что ещё легко отделался. Произойди подобное в мечети где-нибудь в Бухаре, не сносить бы ему головы (+3 ОПАСНОСТИ). Алдара не покидает ощущение, что он пропустил что-то важное. Что же такое скрывает тот проход?

Проехав обратно вдоль северного берега озера Эби-Нур, наш герой находит караванную дорогу и держит свой путь в Кульджу – 373.

373
Сухие пастбища Кульджинской равнины, раскинувшейся в южных предгорьях Алатау, так напоминают Алдару Косе родные степи. Точно также здесь на обширных землях разбросаны отдельные кочевья. Да и обычаи местных уйгурских племён похожи на казахские.

После напряжённого путешествия по землям, захваченным джунгарами, наш герой немного расслабляется. Здешние края отвоёваны войсками китайского императора совсем недавно. После кровопролитных битв с джунгарами, когда город Кульджа, совсем разрушенный, несколько раз переходил из рук в руки, эти места совсем облезлюдели. Только сейчас кочевники-уйгуры начали возвращаться на земли предков.

Через несколько дней Алдар достигает и самой Кульджи. Город раскинулся на обоих берегах реки Или, берущей начало здесь и несущей свои воды в озеро Балхаш. Левобережье занимает уйгурское поселение, состоящее из множества шатров и саманных домиков. Там же и находится знаменитый кульджинский базар. А на правом берегу возвышается дворец китайского наместника. Чуть поодаль от него стоят дома китайских, джунгарских, бухарских и персидских купцов. Особняком расположен русский острог – бревенчатые дома, окружённые частоколом. Алдар видит развевающийся российский флаг и солдат с ружьями, охраняющими поселение.

Главной целью своего пребывания в Кульдже наш герой ставит разговор с китайским наместником, чтобы понять настроения, царящие в Поднебесной. И совсем хорошо было бы убедить китайцев заключить союз с ханом Абулхаиром. Тогда джунгары вынуждены будут воевать сразу с двумя противниками. Кроме того это укрепит влияние молодого казахского военачальника среди родов всех Жузов. Но чтобы наместник императора выслушал Алдара Косе, не стоит появляться у него не подготовленным. А то ещё не ровен час вышвырнут из Кульджи.

Кроме того Алдар может посетить кульджинский базар, да побывать в русском поселении. Ведь в своих завоеваниях джунгары также угрожают русским крепостям на Алтае и в Сибири. Возможно, Алдар сможет найти поддержку и у подданных российского императора. Однако не стоит забывать и о джунгарах. Хотя их войска и изгнаны из Кульджи, в городе остаётся много купцов, ремесленников и прочего люда. Среди них могут быть и лазутчики Галдан Церена. Чтобы не подвергать себя излишней опасности, Алдар Косе прячет джунгарский доспех и одевается как обычный монгольский путник.

Посетить уйгурское поселение и кульджинский базар – 514.
Навестить русский острог – 525.
Попроситься на приём к китайскому наместнику – 536.
Если Алдар считает, что у него нет здесь никаких дел, и он не хочет ввязываться в китайско-джунгарские отношения, покинуть Кульджу и отправиться дальше – 545.

Чек-поинт

Характеристики:

Ключевые слова:
Воин, Ойрат, Переписка, Тропа, Туркмен, Ущелье

514
Кульджа находится на пересечении караванных путей. Поэтому торговля здесь идёт очень бурно. Кульджинский базар поражает своим изобилием, и у Алдара просто разбегаются глаза. Обилие товаров из разных стран: китайский шёлк, индийская слоновая кость, бухарские ковры, жеребцы-ахалтекинцы из Хорезма, арабские пряности и многое другое.

Если отмечено ключевое слово «Уйгур», и Алдар Косе впервые посещает кульджинский базар – 482.

Наш герой находит также и вещи, которые, как он считает могли бы пригодиться в пути. К сожалению, за время долгого путешествия его кошелёк сильно облегчился, и врядли наш герой сможет себе многое позволить. Кроме того, путешествие продолжается, а деньги могут ещё понадобиться.

Все товары можно купить лишь один раз! При повторном посещении базара у торговцев уже не будет каждого из купленных предметов.

Базар не был бы базаром, если бы здесь не торговались. При покупке какого-нибудь товара, Алдар может сделать проверку КРАСНОРЕЧИЯ, уровень 14. И если проверка будет удачной, то товар достанется нашему герою по меньшей цене (указана в скобках). На каждый товар или несколько единиц одного товара даётся одна попытка (при повторном посещении базара новых попыток не даётся).

У торговцев травами и благовониями Алдар находит настойку, по составу и действию схожую с настойкой ханских лекарей. Один глоток стоит 70 ТАНЬГА (50 ТАНЬГА) и используется по тем же правилам, что и настойка Алдара. У торговцев есть только 3 глотка этого напитка. Однако они предлагают нашему герою ещё и отвар корня женьшеня, который гораздо сильнее настойки. Один глоток отвара стоит 170 ТАНЬГА (150 ТАНЬГА) и добавит сразу 8 пунктов к уровню способности при её проверке. В остальном он используется по тем же правилам. Торговцы могут продать только 2 глотка отвара.

Старик-уйгур, сидящий чуть поодаль от рядов, показывает нашему герою очень лёгкий доспех для конного воина. Он состоит из куртки для всадника и накидки для коня. Старик утверждает, что доспех защитит от случайных стрел и пушечной дроби. А кроме того, если понадобится удирать от погони, накидку можно легко срезать ножом, не вылезая из седла. Уйгур рассказывает, что доспех был изготовлен мастером-оружейником для его сына, который недавно погиб в стычке с бухарскими разбойниками. И вот старик продаёт доспех за ненадобностью. Стоимость 80 ТАНЬГА, ключевое слово «Доспех» (Алдар не хочет торговаться с отцом, потерявшим сына. Тем более, что старик берёт не так уж и дорого).

Джигит заглядывается на породистых жеребцов-ахалтекинцев. Лошадник-туркмен, видя интерес нашего героя, зазывает его купить себе хорошего коня. Торговец уступит скакуна за 250 ТАНЬГА (200 ТАНЬГА), ключевое слово «Скакун», если Алдар также отдаст ему своего коня в обмен.

Кроме того местные жители предлагают услуги проводника, чтобы кратчайшим путём переправиться через горы. Дело в том, что в урочище Аныракай джунгары построили крепость и проверяют все караваны, беря себе мзду за проезд. Поэтому неудивительно, что контрабанда здесь процветает. Переход через Джунгарский Алатау обратно на земли под властью джунгаров обойдётся Алдару в 60 ТАНЬГА (50 ТАНЬГА), ключевое слово «Север». А если наш герой желает сразу попасть в казахские земли в обход войск неприятеля, то проход по Заилийскому Алатау будет стоить 250 ТАНЬГА (200 ТАНЬГА), ключевое слово «Запад». Проводники жалуются, что бухарские горцы занимаются разбоями в тех местах, поэтому и за проход берут дороже, ведя по горам не путников-одиночек, а хорошо вооружённые караваны. Деньги Алдар должен заплатить вперёд. А когда он закончит свои дела в Кульдже, то встретится с проводником либо присоединится к каравану, чтобы совершить путешествие через горы.

Кроме того, если отмечено ключевое слово «Хищник» , Алдар Косе может продать шкуру торговцу пушниной. Тот заплатит за неё 100 ТАНЬГА (отметка ключевого слова на листе персонажа остаётся) .

Сделать необходимые покупки и отметить изменения на листе персонажа.

На шумном базаре день проходит незаметно, и над Кульджой сгущаются сумерки. Благодаря гостеприимству уйгуров Алдар Косе ночует в одном из саманных домиков. А утром, встав пораньше, он раздумывает с чего же начать этот день.

Навестить русский острог – 525.
Попроситься на приём к китайскому наместнику – 536.
Если Алдар закончил свои дела в Кульдже, покинуть город и отправиться дальше – 545.
Помните, что Алдар Косе может посетить в Кульдже все места только один раз (кроме базара).

525
Ворота острога открыты нараспашку, а внутри толпится множество народу. Тут и там сложены мешки с товаром, рядом с которыми гордо возлегают верблюды, лениво пережёвывая свой корм. Несколько солдат чистят своё оружие и собирают пожитки, словно готовясь в поход. Алдару Косе известна русская пословица, что по одёжке встречают. Поэтому перед тем, как направиться в острог, он переодевается купцом средней руки.

Разговорив одного чабана, сидящего на мешках с бараньей шерстью, Алдар узнаёт следующее. Оказывается, русские основали здесь своё поселение с разрешения китайского императора в обмен на охрану торговых караванов. Китай сейчас ведёт войну с повстанцами на юге и поэтому не может перебросить сюда хоть какое-то количество войск. Из-за войны джунгаров с казахами караваны нередко подвергаются нападениям, как со стороны бухарских горцев, так и отдельных отрядов джунгарских войск, предводители которых хотят набить карманы. Хунтайши закрывает глаза на подобные шалости. А на караваны, охраняемые хорошо вооружёнными русскими нападать боятся. Да и чиновники на джунгарских заставах, как например в урочище Аныракай, меньше лютуют, побаиваясь войска российского императора.

Русские же, зарабатывая хорошие деньги на охране караванов, помимо этого ведут и свою торговлю. Поэтому острог в Кульдже очень важен, как для Китая для сохранения хоть какого-то порядка в этих местах, так и для России, преследующей свои интересы в Азии.

Чабан рассказывает, что всеми делами здесь заправляют три человека. Полковник Филипп Риддер командует солдатами и распределяет охрану караванов. Купец Яков Штейн заведует всей торговлей. А священник отец Иона возглавляет недавно основанную в Кульдже русскую церковь и налаживает взаимоотношения с местными племенами.

Затерявшись в толпе, Алдар Косе украдкой разглядывает всех троих. Полковник Риддер – обрусевший европеец, высокий подтянутый человек со светлыми волосами, гладко выбритый. Мундир его безупречен, а погоны так и сверкают на зимнем солнце. Купец Штейн – тучный с длинными седыми волосами, пряди которых спускаются по его щекам и переходят в длинную бороду, несомненно он из иудеев. Одет он в чёрный балахон и чёрную же шапочку. Послушав перепирания Штейна с бухарцами, Алдар убеждается, что с ним нелегко будет торговаться. Отец Иона – в отличие от первых двух русских невысокого роста крепко сложенный человек. Чёрные волосы равно как и борода уже подёрнуты сединой. Алдар замечает, что отец Иона говорит резко и отрывисто, словно чеканя свои слова. В его церкви много прихожан, в том числе и из уйгуров и китайцев.

Необходимо решить, стоит ли напрашиваться на разговор к одному из этих трёх человек. Если да, то к кому именно? Алдар также замечает в общей толчее и несколько джунгаров, одетых купцами, но не вступающих ни с кем в беседы. Они словно наблюдают за происходящим в остроге. Пока что наш герой не вызывает подозрений. Но не привлечёт ли он внимание вражеских лазутчиков, если решит пообщаться с русскими?

Попроситься на приём к одному из русских:
к полковнику Риддеру – 465,
к купцу Штейну – 447,
к отцу Ионе – 429.

Решить, что лучше не раскрывать своё пребывание в Кульдже, и заняться чем-нибудь другим:
Посетить уйгурское поселение и кульджинский базар – 514.
Попроситься на приём к китайскому наместнику – 536.

447
Купец Яков Штейн устроил своё обиталище внутри огромного дома, забитого какими-то тюками и ящиками. Похоже, что купец ни днём ни ночью не расстаётся со своими товарами. У входа сидит черноволосый мальчишка, который указывает Алдару на узкий проход между тюками.

Протиснувшись внутрь, джигит попадает в небольшой закуток, где и находится сам купец. Яков Штейн сидит за столом, склонившись над амбарной книгой, и рассуждает вслух, не обращая внимания на приветствие Алдара:

– Так … Индийские пряности по сотне за фунт … Грабят по-чёрному! Шоб я так жил!

С досадой он захлопывает книгу и только тут замечает посетителя. Штейн сначала внимательно рассматривает Алдара Косе, словно пытаясь прочитать мысли нашего героя, а затем спрашивает:

– Я дико извиняюсь, ви таки будете рассказывать свои новости?

– Новости?

– А зачем же ви тогда здесь нарисовались? Слушайте сюда, у старого Штейна всё не абы как. Если ви будете сказать за интересный гешефт, я вам хорошо заплачу. Вот только не берите моду обманывать старого еврея!

Алдар Косе понимает, что русский купец распознал в нём путника, побывавшего в разных местах. Теперь Штейн хочет разузнать обо всём в надежде обнаружить для себя какую-нибудь выгоду. Он готов даже заплатить за важные новости. Наш герой вспоминает о том, что с ним произошло в пути. Про задание Абулхаир-хана говорить не стоит. А вот второстепенными сведениями поделиться можно. Алдар начинает свой рассказ. Яков Штейн, облокотившись на стол, жадно внимает каждому слову.

Если отмечено ключевое слово «Барымта» – 560.
Если отмечено ключевое слово «Святыня» – 568.
Если отмечено ключевое слово «Взрыв» – 576.
Если отмечены несколько слов – посмотреть соответствующие параграфы по очереди.
Далее – 585.

585
Яков Штейн довольно потирает руки. Похоже, что он извлёк для себя гораздо больше из рассказа нашего героя, чем думает Алдар.

Однако теперь и джигит хочет в свою очередь получить сведения. Ведь человек, ведущий торговлю по всей Азии не может не знать что-нибудь интересное про джунгаров. Но захочет ли русский купец делиться новостями?

Если отмечены все три ключевых слова «Барымта», «Взрыв» и «Святыня» – 594.
Если отмечено хотя бы одно из этих ключевых слов – 540.
Если же ни одного из слов не отмечено, а значит Алдар Косе сообщил Штейну мало полезного – 520.

520
Наш герой решает, что лучше не выдавать себя и оставаться в обличьи обычного путника:

– Понимаете, я в Кульдже совсем недавно и решил остаться здесь подольше, чтобы найти какое-нибудь подходящее для себя занятие. Но я даже не знаю, с чего начать. Именно поэтому я обращаюсь к вам за советом. Ведь слава о купце Штейне гремит далеко за пределами Кульджи.

Яков Штейн наклоняет голову и прищуривается, вновь оценивая собеседника.

ПРОВЕРКА КРАСНОРЕЧИЯ, уровень 12
ПРОВЕРКА МУДРОСТИ, уровень 12
Если обе проверки успешны – 540.
В любом другом случае – 508.

508
Алдар Косе даёт понять, что ему тоже нужны кое-какие сведения.

– А оно мне надо, помогать вам? – спрашивает купец.

– Вы поможете мне, а я впоследствии вам пригожусь. Несомненно, дела ваши идут хорошо. Но я знаю, как сделать вашу торговлю более прибыльной.

– Шо ви мине тут арапа запускаете! – грубо перебивает Штейн. – Знает он, как получить прибыль! Да таких как ви, ко мне уже сотня с гаком заявлялась. И все таки хотят поиметь со старого Штейна денег. Вон отсюда, пока я солдат не кликнул!

К сожалению, разговор не задаётся. Наш герой покидает негостиприимного купца, опасаясь, как бы тот не осуществил свою угрозу.

Далее – 5.

5
Алдар Косе покидает тёмное и пыльное обиталище русского купца и с наслаждением вдыхает свежий воздух снаружи. Во дворе острога несколько караванов отправляются в путь. Погонщики весело перекликиваются, а солдаты, блестя своим оружием восседают на лошадях. Краем глаза джигит замечает какое-то движение и, повернувшись в ту сторону, успевает заметить мальчишку в джунгарских одеждах, мелькнувшую в воротах. Тот оглядывается на Алдара, вскакивает на лошадь и исчезает в дорожной пыли (+1 ОПАСНОСТЬ).

Остаться в остроге, чтобы поговорить с кем-то из русских (если Алдар этого ещё не делал):
с полковником Риддером – 465,
с отцом Ионой – 429.

Решить, что лучше больше не привлекать здесь лишнего внимания, и заняться чем-нибудь другим:
Посетить уйгурское поселение и кульджинский базар – 514.
Попроситься на приём к китайскому наместнику – 536.
Покинуть Кульджу и отправиться дальше – 545.

465
Возле избы, где проживает русский офицер, Алдару приходится долго ждать. У полковника Риддера много посетителей в основном из числа караванщиков. У входа стоят двое солдат с кремнёвыми ружьями.

Дождавшись наконец своей очереди, Алдар Косе попадает внутрь и оказывается в просторной комнате. В дальнем конце стоит большой стол, на котором аккуратно разложены какие-то бумаги. Дверной проём в стене справа, ведущий в другую комнату задёрнут занавеской. Полковника Риддера здесь нет, а сидящий у входа солдат говорит, что он сейчас вернётся.

На этот раз ожидание не длится долго, и офицер, зайдя в помещение, привествует нашего героя:

– Добрый день, полковник Риддер. С кем имею честь?

Если отмечено слово «Пушкарь» и Алдар хочет воспользоваться советом Алексея Медведева (но тогда придётся рассказать всё о себе) – 116.
Иначе, либо раскрыть себя и попросить о помощи – 144,
либо сохраняя купеческую личину попытаться выведать у полковника что-нибудь интересное – 181.

Вот и иллюстрация. Хотя можно заменить в тексте "погоны" на "эполеты".

181
Наш герой решает выдать себя за уйгурского купца из Кашгара и рассказывает полковнику о том, что тамошние торговцы хотят наладить более тесные связи с Россией, минуя джунгаров и китайцев. Ведь и те и другие устанавливают непосильные сборы с караванов:

– Мы готовы поставлять шелка, пряности и всё остальное даже дешевле. Однако очень тяжело везти товар через земли охваченные войной.

Полковник прикидывает возможную выгоду от сотрудничества с азиатскими купцами и говорит:

– Охрану для караванов мы предоставим. Была бы оплата. Но вы же ведь пришли не за этим. Мне доложили, что вы прибыли сюда верхом на коне в одиночестве и без груза.

Вот даже как! Не успел Алдар попасть сюда, как Риддеру тут же о нём стало известно. Придётся придумать что-нибудь, чтобы объяснить своё появление здесь. Наверняка полковник может многое рассказать об этих местах. Что если разговорить его? Кроме того, джигиту предстоит возвращение в ханскую ставку через земли, наводнённые вражескими войсками. Может быть русские предоставят хорошо вооружённый отряд для охраны?

Попытаться выведать сведения об этих землях – 553.
Попросить у русских охрану для возвращения в ханскую ставку – 530.

530
Алдар Косе и не отрицает, что у него нет товаров:

– Вы совершенно правы. Я лишь налаживаю полезные знакомства, чтобы в будущем было легче торговать. Уже сегодня я собираюсь покинуть Кульджу и направиться в Казахское ханство, где мне надо встретиться кое с кем. Однако, мой путь пролегает через земли, раздираемые войной. Поэтому неплохо было бы обзавестись хорошей охраной.

Риддер понимающе кивает:

– Вы правильно сделали, что обратились ко мне. Но учтите, отряд охраны обойдётся вам недёшево.

Полковник спрашивает о том, куда именно держит путь наш герой. Узнав, что целью его путешествия является ханская ставка, офицер хмурится:

– Вообще-то мы не вмешиваемся в войну между казахами и джунгарами … А скажите как мне, какие у вас отношения с джунгарами? Что будет, если по дороге попадутся их войска?

Алдар Косе понимает подоплёку этих вопросов. Ведь Риддер не хочет подвергать своих солдат излишней опасности. Да и ввязываться в прямое столкновение с джунгарами ему тоже неохота:

– Особых причин бегать от войска Галдан Церена у меня нет. Однако в те времена, когда джунгары властвовали над Восточным Туркестаном, я был … – тут Алдар старается тщательно подобрать слова, – … скажем так, далеко не самым преданным подданным хунтайши. Вы же понимаете, обычные торговые дела. Когда есть возможность платить меньше налогов, чем следует, то почему бы ею не воспользоваться.

Риддера удовлетворяет это объяснение, и он называет цену:

– Проход через урочище Аныракай в сопровождении пяти солдат до ставки казахского хана будет стоить пятьсот монет. Уступить по цене не могу – вооружение, обмундирование и провизия обходятся очень дорого.

Если у Алдара Косе есть 500 ТАНЬГА, и он хочет заплатить за охрану – вычеркнуть эти деньги из листа персонажа и отметить ключевое слово «Северо-запад». Отряд из пяти солдат будет ждать в остроге, пока джигит не закончит свои дела в Кульдже.

Если же таких денег нет, или не хочется тратить их таким образом, остаётся только извиниться перед полковником Риддером за беспокойство и откланяться.

Далее – 356.

356
Не смея больше отнимать время у русского офицера, Алдар Косе прощается с ним и покидает избу. Снаружи стоят караванщики, ожидающие своей очереди на приём. А вокруг царит всё та же суета, среди которой Алдар замечает несколько взглядов, направленных на него. Трое торговцев чуть поодаль о чём-то переговариваются и незаметно (по крайней мере им самим так кажется) следят за нашим героем. Джигит понимает, что его пребывание в Кульдже не осталось в тайне (+1 ОПАСНОСТЬ).

Решить, что лучше больше не привлекать здесь лишнего внимания, и заняться чем-нибудь другим:
Посетить уйгурское поселение и кульджинский базар – 514.
Попроситься на приём к китайскому наместнику – 536.
Покинуть Кульджу и отправиться дальше – 545.
Несмотря на опасность остаться здесь, чтобы поговорить с кем-то из русских (если Алдар этого ещё не делал):
с купцом Штейном – 447,
с отцом Ионой – 429.

536
По дороге к императорскому наместнику Алдар вспоминает всё, что ему известно о китайцах и их взаимоотношениях с джунгарами, уйгурами и казахами. Он понимает, что предстоящий разговор будет нелёгким. Ведь китайцы известны своей хитростью и изворотливостью. А господин Ли Ю Чжао, наместник в Восточном Туркестане, совсем недавно завоёванном Поднебесной, должен обладать воистину выдающимися качествами. Иначе не удержишь этот край, где народы и религии смешались самым причудливым образом. В общем нашему герою предстоит встреча с очень сильным противником. Причём битва будет происходить не в степных просторах верхом на коне. В мраморных залах дворца за чашкой зелёного чая Алдару Косе предстоит сразиться в искусстве лести и дипломатии с хитроумным китайцем.

Исход разговора будет зависить от БЛАГОСКЛОННОСТИ китайского наместника. Вначале БЛАГОСКЛОННОСТЬ равна нулю Но в зависимости от успехов Алдара во время беседы, она будет уменьшаться (даже принимая отрицательные значения) или увеличиваться. За время пребывания в Кульдже Алдар мог получить сведения, которые помогут ему в разговоре, уменьшая уровни проверок способностей. Если наш герой получил такие сведения из разных источников, то их преимущества складываются.

Дворец китайского чиновника расположен в живописном месте на берегу реки Или. Его окружает огромный сад с диковинными растениями. Наверняка летом, когда всё цветёт и благоухает, здесь очень красиво. Алдар Косе с любопытством оглядывается по сторонам и замечает беседку, стены которой покрыты рисунком, изображающим озеро среди скал. В беседке сидит совсем юная девушка. Белизна кожи, изысканные шелка одежды и дорогие украшения говорят о том, что это не служанка, но госпожа. Возможно дочь или племянница наместника? Тем временем девушка поднимает свой взгляд на нашего героя. В её глазах читается грусть.

Если отмечено ключевое слово «Цветок» – 556.
Если это слово не отмечено – 572.

572
Девушка в беседке отводит свой взгляд. А наш герой подходит к охране дворца. Два стража со скрещёнными пиками преграждают вход. Алдар собрался уже было обратиться к ним, как из помещения навстречу ему шагает старый китаец, одетый во всё чёрное. Стражи убирают пики, а старик кланяется джигиту:

– Добро пожаловать, добрый господин. Знаменитый Алдар Косе решил удостоить своим посещением эту скромную обитель! Чем мы заслужили такую честь?

Такое приветствие только настораживает Алдара. Лучше бы его встретил хмурый воин из личной стражи наместника, чем этот льстивый старик в простых одеждах. И не поймёшь, слуга ли это, или высокопоставленный чиновник. А может быть сам наместник так потешается над гостем? Нет, он определённо не Ли Ю Чжао.

Алдар вежливо здоровается со стариком и спрашивает, не соблаговолит ли наместник принять его по важному делу.

– О да. Господин Чжао ожидает своего гостя в чайной комнате.

Старик указывает путь гостю. Миновав проходную комнату, оканчивающуюся красивой резной дверью с изображёнными на ней драконами, Алдар попадает в чайную комнату. Широкое окно в противоположной стене задёрнуто занавесями из тончайшего шёлка, колышущимися от малейшего движения воздуха. Пол застелен роскошными персидскими коврами. На левой стене развешано много разного оружия: сабли и кинжалы, луки и арбалеты, пистолеты и ружья. А большой стол справа заставлен диковинными фарфоровыми безделушками. В углу стоит небольшая статуя Будды из чистого золота. Определённо, императорский наместник не испытывает нужды.

Сам Ли Ю Чжао, тучный белобородый пожилой человек среднего роста, сидит скрестив ноги за низеньким столиком с чайником и чашками.

Джигит уже успел оглядеться и понять, каковы увлечения наместника. Пока не начались переговоры, самое время сделать ему подарок.

Если отмечено ключевое слово «Хубилган» – 590.
Если отмечено ключевое слово «Фарфор» – 603.
Если отмечено ключевое слово «Арбалет» – 609.
При наличии нескольких слов можно посмотреть соответствующие параграфы по очереди. После этого, а также в случае, если ни одно из указанных слов не отмечено – 615.

615
Ли Ю Чжао, теребя бородку пухлыми пальцами, поднимает свой взгляд на Алдара Косе, низко наклоняет голову и произносит:

– Только неверие в то, что Отец Всех Хитрецов почтит своим присутвием эту жалкую халупу, не позволило мне должным образом подготовиться к появлению благородного гостя. Но если мой повелитель, чья мудрость не знает границ, пожелает отведать моего презренного чая, то его чашка будет потом развеяна в пыль, чтобы никто менее достойный не смог использовать эту осенённую божественным прикосновением вещь. И лишь несказанное удивление от того, что Владыка Бескрайних Степей посчитал нужным тратить своё бесценное время на презреннейшего из своих слуг, удерживает меня от того, чтобы броситься к его ногам.

Час от часу не легче! Старый лис просто издевается над гостем, используя знаменитую китайскую учтивость. Надо дать достойный ответ.

ПРОВЕРКА КРАСНОРЕЧИЯ, уровень 14
В случае успеха – 546.
В случае провала – 621.

КРАСНОРЕЧИЕ = 3+10

621
В Кульдже Алдар Косе уже что-то такое слышал о привычке Чжоу выводить собеседника из себя подобными речами. Но наш герой не за тем пришёл, чтобы сражаться в учтивости. Проще уж дать императорскому наместнику почувствовать своё превосходство. Об этом джигит и заявляет:

– Речь Великого Кормчего подобна реке, несущей свои воды вдаль. И не дано моему скудному умишке постичь всю глубину мыслей Господина Чжао. Только от бесконечного почтения перед Освободителем Синьцзяня, не осмеливаюсь я приблизиться к нему и броситься на колени.

Наместник ещё некоторое время развлекается своими слащавыми речами. Наконец он, довольный тем, что ему удалось смутить собеседника, милостиво разрешает Алдару Косе присоединиться к чаепитию.

БЛАГОСКЛОННОСТЬ не меняется. Далее – 459.

459
Тот же слуга, который куда-то исчез вначале разговора, заваривает чай и наливает его в чашку Алдара Косе. Наш герой подмечает, что ему оказывают приём не по традиционной культуре чаепития Гуньфу Ча. Это потребовало бы соблюдение множества ритуалов, но и означало бы более высокое уважение к гостю. Алдару же приготовили чай по более простой церемонии Пинь Ча. Значит разговор будет нелёгким.

После того, как собеседники насладились первыми глотками ароматного чая, императорский наместник нарушает тишину:

– До наших земель донеслись лишь отголоски великих сражений.

– О да, как верно подметил господин Чжоу, в Великой степи идёт кровопролитная война. А спокойствие последних месяцев означает лишь затишье перед бурей, которая пронесётся и над землями Поднебесной.

– Схватка двух степных барсов … Но какое дело дракону до этого?

Алдар должен из кожи вон вылезти, но убедить наместника в том, что джунгарское нашествие ударит и по Китаю.

ПРОВЕРКА МУДРОСТИ, уровень 14
В случае успеха – 441.
В случае провала – 492.